瓮中捉鳖的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

瓮中捉鳖（譬喻）喻不能走脱也。五灯会元曰：“圆悟答徐俯曰：瓮里何曾走却鳖？”按元曲有瓮中捉鳖之语。

佛词快览：慈行童女慧沼阿跋多罗自然释迦分别善恶所起经真子重缘心对首心念法中道第一义性念处分别善恶报应经诵律乌窠禅师有漏因四种檀法我想助音众生见宿因行人须摩提菩萨经因便释双木漏尽智力坐堂伊帝曰多伽数取趣摩诃迦叶执杖药叉阿婆末迦啰尔迦八宗九宗六十二种有情情欲优婆底沙焦热大焦热二衣忧火亲教师清净真如他土权方便二真如金刚一界伊帝越多伽宝洲五种铃尼萨昙安玄施一切无畏陀罗尼经乌伽罗国钵十善巧静虑生六观权实二教金毗罗神宝聚秘密号五人说经十九应身爱轮总相念住应能识变正思惟一体三分大乘八十一品思惑如实知见半只迦神境智证通数珠颗数攘那跋陀罗小院六识三密栗底尼迦耶四神足顺道法爱么嚧二十五菩萨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
瓮中捉鳖	（譬喻）喻不能走脱也。五灯会元曰：“圆悟答徐俯曰：瓮里何曾走却鳖？”按元曲有瓮中捉鳖之语。