祇园精舍钟的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

祇园精舍钟（物名）祇园图经曰：“无常院中有一堂，但以白银为饰。院有八钟，四为白银，四为颇梨。银钟在院之四角，起而置之。颇梨钟在无常堂之四角。其颇梨钟，形如腰鼓，鼻有一金毗仑，乘金狮子，手执白拂。病僧之气（无常堂置病僧）将大渐时，从是金毗仑之口说无常苦空无我，手举白拂，钟即自鸣，音中说诸行无常是生灭法生灭灭已寂灭为乐。病僧闻音，苦恼即除，得清凉之乐，如入三昧，往生于净土。（中略）银钟者帝释所作，颇梨钟者月天子所造，其声所至百亿世界，至佛灭度，二钟上去，各还本土。”

佛词快览：柁那破僧犍度三草歌叹六譬五教止观十因冥一弥醯般吒龙畜跏跌坐三生如是果强缘净琉璃世界律虎法徒极乐化生作持门聚砂为佛塔五种法师阿那耆置卢黎呫毗末利体菩提分法憍昙弥授记五方五智三部明王贼缚比丘长者子制经须真天子经安阇那半者蒲[食*善]尼功德藏道行真佛虚空无为三种净业正等觉无所畏网界法剑悲济会二三大赤华九彻印明有无四句六种回向宝满财长者七处九会大慈戒取见六窗一猿三部数珠缘念婆沙二智云门金毛狮子后说拏佛世界受戒犍度禅静乌罗伽佛[马*太]耶不法吹毛迦兰陀竹林阿湿缚庾阇庵罗波利痴爱法性随妄犍陟马阿羯罗遮那果德随相行业萨罗缚奢

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南无阿弥陀佛