刹的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

刹（术语）[8772]ks!a，又作乞叉，乞洒。悉昙五十字门之一。一切法尽不可得之义谓一切文字究竟无言说之声也。从Ks!aya（尽）及Aks!ara（语，音，文字）之语而释之。金刚顶经曰：“乞叉（二合）字门一切法尽不可得故。”文殊问经曰：“称乞洒（二合）字时，是一切文字究竟无言声。”【又】梵名，Ksetra，掣多罗，差多罗，纥差怛罗，刹摩等。译曰土田，国，处。大乘义章十九曰：“刹者，是其天竺人语，此方无翻，盖乃处处之别名也。”玄应音义一曰：“刹又作擦，音察，梵云差多罗，此译云土田。经中或言国，或言土者，同其义也。或作刹土者，存二音也。即刹帝利名守田主，亦是也。”慧苑音义上曰：“刹，具正云纥差呾罗，此曰土田也。”法华文句记二曰：“刹者应云刹摩，此云田，即一佛所王土也。”

佛词快览：圣净相对多揭罗祖道观音经鸺鹠心乾闼婆商量白俗阿[口*耶]哪侍者八法船师惜囊圆成散华在家菩萨起灭堂主音声陀罗尼戒波罗蜜教主中论疏长连床开示悟入法服敬礼教迹军持东方万八千世界蛇神圣印经宝授菩萨五门禅经要用法业力迦叶毗持句神咒经常光一丈无量光明土阿弥陀佛法禅乐因内二明积聚心洛迦山唯识义蕴叶盖中道实相沙波诃罗阅十莲华藏世界拘那含牟尼阿弥陀报化异宝女所问经光明坛呼毕勒罕声闻僧葬法不相应行句身髻珠净影日天众一切经音义弟子死复生经侍者经牟子德无垢女经制底萨达磨芬陀利四乘生般涅槃杂无极经冬斋生死际如来独证自誓三昧经慧云寂照神变经因中说果证法真德不空宗六法五愿正法炬婆罗门城

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