祇树给孤独园的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

祇树给孤独园（地名）舍卫城有长者哀恤孤危。世人呼曰给孤独Ana%tapindika，佛在摩揭陀国时，来闻法三归为优婆塞。后乞佛来舍卫城度国人，以园林献佛。佛许之。长者归国选园林以太子誓多之园林Jetavana为第一。弥勒上生经疏上，慈恩以二人之名载园林名之因缘。曰：“地唯挟垲，泉林繁郁，壁方五里，可设伽蓝。善施请买，太子不许。因戏言曰：布金满地，厚敷五寸，时即卖之。善施许诺。（中略）太子知其情邈，自发胜心。人之所贵，莫过金宝。而彼当能倾库买地以造僧园，我何所乏而无修建？请悔先地，长者不从。太子云：许地取金，未论林树。地随汝主，林属我身。其助成功，但陈供养。佛后游此，告阿难曰：园地善施所买，树林誓多所施。二人同心，共崇功德。自今已后，应谓此地为誓多林给孤独园。”

佛词快览：波罗蜜形香醉山萨婆多部文殊为释迦胁侍独觉灭法智半者蒲阇尼水生印有漏行婆罗堕跋阇法胜毗昙菩萨戒本经五道冥官嚧遮那时盐香水沫所漂经罢参斋二事非行火焰三昧四德乐邦方等时八大总持王经梵声十方现前僧物微细生死天爱胜天王经变易解脱戒本经四礼二种方便同学显色贪遍成诸行分别善恶所起经圣贺野纥哩缚念诵仪轨尸半尸灭受想定铁围山觉起印加备身如意通通力六垢法水沫泡焰楼至造书天示寂空有无碍宗别接通白衲行供养阿耆陀阿乞朝啰尊崇二求十喻转迷开悟体相法务出队迦提七百结集婆利质多罗五种藏四十二贤圣风颠吠率怒贡高小乘三印景德传灯录缚利沙键拏天台传佛心印记佛母边无边圆融开悟郁低迦见道场树愿三重三昧

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南无阿弥陀佛