神我的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

神我（术语）外道所执之实我也。我体常实而为灵妙不思议，称为神我。数论外道二十五谛之第二十五，称为神我谛Purus!a，又曰A^tman。以思为体。远离二十三谛而以神我独尊为涅槃。唯识述记一末曰：“金七十论。神我以思为体。”其他一切之外道，有自我、他我、即蕴、离蕴等差别，而要之于诸种之法，皆妄执神我也。故佛说三法印中诸法无我印印定内外之二教。

佛词快览：白二羯磨金刚萨埵菩萨摩诃萨金刚峰楼阁一切瑜伽瑜只经鞞世师阿那婆达多龙王净玻璃镜圣善住意天子所问经寝堂伊大萨遮尼犍子所说经毗钵尸定答一切即一加沙托事显法生解门大方等大乘法相教胎化藏大金色孔雀王曹洞五位礼拜正行智相三昧文殊五字真言胜相烁羯啰本觉真如殑耆罗阿弥陀迦良三忍五戒法兰赤身明王迦毗罗婆苏都善无畏微细生死法界身恒河沙比量药师护摩华藏界会誓数灭无为萨达摩奔荼利迦素怛缆离戏论菩萨供天龙宫钟恼鍐字无等觉 [马*太]缚若三伪一真降三世羯磨会工伎儿声闻僧法界胎藏三昧羯磨戒师三摩底欣求乌瑟阅经十二种无碍光佛法身阿婆魔罗申头罗阿尼弥沙示教胜军王经八圣慧能小千灭恶趣郁昙钵尊胜供本果妙无惭果果迦算密咒 [戋*(到-至)]子禅盲不空罥索经六祖

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南无阿弥陀佛