神我的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

神我（术语）外道所执之实我也。我体常实而为灵妙不思议，称为神我。数论外道二十五谛之第二十五，称为神我谛Purus!a，又曰A^tman。以思为体。远离二十三谛而以神我独尊为涅槃。唯识述记一末曰：“金七十论。神我以思为体。”其他一切之外道，有自我、他我、即蕴、离蕴等差别，而要之于诸种之法，皆妄执神我也。故佛说三法印中诸法无我印印定内外之二教。

佛词快览：第一空行释迦散华瓜皮瑜金般遮于瑟不动阿罗汉蒙古佛教禅秘要法经一刹舍筏密教本誓劫婆吒四梵志取蕴阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经四度传授小千世界如法性实际三名枉死城美音天女互跪八风剑林地狱暖寺复师猴沼辩积菩萨遮情门二圆天龙八部摄末归本识解脱分净戒我闻明地冥助离喜妙乐地分段三道独生独死独去独来无上正等觉喻依公案决了无生忏罗刹娑如意轮供频蠡六足尊法教业田有无无财饿鬼九识尊五智印后夜根败坏种慢想战捺罗天竺大毗卢遮那成佛神变加持经略示七支念诵随行法出生无边门陀罗尼仪轨吠琉璃八叶莲座跋怛[木*罢] 目足毕力迦睒摩菩萨空宗性宗十异斋七幡子五色云法华经方等大云经大圣世尊胜论观门六成就有余师祖道七羯磨

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南无阿弥陀佛