火车的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

火车（杂名）载罪人运于地狱之车。自车发火者。智度论十四记提婆达多欲伤佛，而生入地狱事曰：“复以恶毒，著指爪中，欲因礼佛以中伤佛。欲去未到，于王舍城中，地自然破裂，火车来迎，生入地狱。”观佛三昧经五曰：“佛告阿难，若有众生，杀父害母，骂辱六亲。作是罪者，命终之时，铜狗张口，化十八车，状如金车，宝盖在上，一切火焰，化为玉女。罪人遥见，心生欢喜，我欲往中，我欲往中。风刀解时，寒急失声，宁得好火，在车上坐。然火自爆，作是念已，即便命终。挥攉之间，已坐金车，顾瞻玉女，皆捉铁斧，斩截其身，身下火起。如火旋轮。”

佛词快览：五向水圆掌珍论护身符火食污道沙门沙弥戒千法明门断见金磬半不男萨偷罗阿毗昙五法行经婆罗必栗托仡那半跏坐受菩萨戒仪性遮爱水华严经五周因果无能胜菩萨无沙矩摩三余髻宝丙丁童子一印二明驴年乐修迦鸠驶佛地经横三钵罗佉哆下界歌舞人悲帝释宿因不定性聚泥梨迦胜义胜义谛分别智怎生娑贺祢缚悉昙五十字门阿末多华严原人论新编诸宗教藏总录瞿默目犍连经命点噱叉名假虚实观无漏路室罗摩拏洛迦大僧正归敬别传菩提树五条袈裟法界标帜心观择时无生清净宝珠名号大智慧光三昧经三种律仪心住三昧实化二身投身饲饿虎经意猿四种人毗昙孔子四种问答立轨行要能别不极成楞严经纂注唯识黑闇天掘伦要集经声闻说僧伽大师安底罗

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南无阿弥陀佛