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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 一境四心 | （杂语）同一之境由见之者不同而生差违也。又名一水四见。唐译摄大乘论释第四，有“谓于饿鬼自业变异，增上力故，所见江河，皆悉充满脓血等处，鱼等傍生，即见舍宅游从道路，天见种种宝庄严地，人见是处有清冷水，波浪湍洄，若入虚空无边处定，即于是处唯见虚空”云云。大明三藏法数第十八题之为一境四心：一、天见是宝严地。二、人见是水。三，饿鬼见是脓血。四，鱼见是住处。 |
| 佛词快览： 毗卢遮那五字真言 三明 依果 性相 地界真言印 俱生神 四摩室 累形 西天二十八祖 忉利天 观世音 现图曼陀罗 婆雉末[何-可+尔] 阿罗汉具德经 追荐 伴题 毗纽女天 妙声鸟 普达王经 铁际 千眼天 檀陀伽阿兰若 十三宗 四相违 坐禅方法 慧印 苦类忍 痴禅 大僧正 无边光佛 功德田 檀尼迦 道种性 废诠谈旨 表戒 乞眼婆罗门 茶毗 寺塔处 无明薰习 格外句 灵祠 佛伏苦行外道 法炬 阿罗逻迦兰 闲处 天人散花尸上 疑 苏达梨舍那 死刀 佛像 佛为黄竹园老婆罗门说学经 不死觉 延促劫智 演若 阿夷头 六入 应器 散善 讽诵 马鸣菩萨 大毗婆沙论 父母恩重经 钩召法 五相成身 发吒 十六王子 阿判那 欻尔 般若波罗蜜 语等 圆光 无想 象腋经 真实理门 月天子 延命印明 瞿伽离 转法轮堂 波罗提毗叉 六譬 |
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