禅观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

禅观（术语）坐禅而观念真理也。善无畏传曰：“总持禅观，妙达其源。”本事诗曰：“太和末敕僧尼试验若干纸，不通者勒还俗。李章武为成都少尹。有山僧来见云：禅观有年，未尝念经，愿长者宥之。”

佛词快览：贤钩天耆婆鸟开甘露门无际智等性罪天识论非梵行 [马*太]那演那无住心八相成道图画净圆觉心 [火*(而/大)]位掷恶人印戒海念定十八物弘范法界体性观十五鬼神士用果金刚怒目十如权实五事妄语诸藏纯杂具德门伽傍簸帝身安乐快目王施眼胜身巧智慧无色有修罗宫悉地贴相法性异名四分开宗记亿法明门太子辟罗经乐邦文类健陀国王经佛摄相应经观自在仪轨十二方净土佛世界信心正因迷卢毗摄罗剑轮法静虑生五供养众生无始无终弘经苏目可道具苦类智忍摩诃婆那不邪淫戒浮昙末地神种子印定觉剑十六大药叉将小食时经极乐僻见觉悟方便阿耨菩提福林谛殊罗施赞佛乘佛具六观法佛陀吠世师天台三生提婆弗呾罗道观如量智金刚童子摩诃钵罗枳穰播罗弭谛第一义放灯

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
禅观	（术语）坐禅而观念真理也。善无畏传曰：“总持禅观，妙达其源。”本事诗曰：“太和末敕僧尼试验若干纸，不通者勒还俗。李章武为成都少尹。有山僧来见云：禅观有年，未尝念经，愿长者宥之。”