空观破怖畏的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

空观破怖畏（杂语）小乘有魔鬼等之怖畏时，以三念八念破之。大乘修空观破之。但大乘中有相违，显教观豁虚无物为空，本来无物，则谁为能障，谁为所障。密教不然，观我之身口意，与佛之身口意，魔之身口意，平等而周遍于法界，泯此中自他能所之相，为不二一如也。

佛词快览：爱惑受戒七众臂线宝手比丘义存二十空伽梨正法律诸仙观音势至授记经忌日设斋华藏界会说法五德迦罗毗啰播舍提诃法河摩顶十界曼荼罗身命施和香丸瓶沙王无相离念佛眼明妃法弗如檀阿只[何-可+尔] 欢喜日婆罗帙底也化前序两垢佛佛授手如意摩尼增上缘业苦缚尼 [廿/高/禾]干喻经化地部感应妙五十颂圣般若罗波蜜经真性菩提妙贤开眼轮圆洞山麻三斤俗流无能胜明妃铄迦罗阿逸多阿难分身二国奴婢果盗见呵婆婆大云密藏经冥初闇四种秘密皤施迦罗拏俱舍宗荐亡幡十习拘某陀四秘密人命不停幞物顷流转门阿育王石刻文大瑜伽中道八不中道圣众秘密灌顶建盏法护部知正觉世间不空供养菩萨大爱道涅槃经竖石听讲藿香妙幢相三昧八识体别大雄

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
空观破怖畏	（杂语）小乘有魔鬼等之怖畏时，以三念八念破之。大乘修空观破之。但大乘中有相违，显教观豁虚无物为空，本来无物，则谁为能障，谁为所障。密教不然，观我之身口意，与佛之身口意，魔之身口意，平等而周遍于法界，泯此中自他能所之相，为不二一如也。