空观破怖畏的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

空观破怖畏（杂语）小乘有魔鬼等之怖畏时，以三念八念破之。大乘修空观破之。但大乘中有相违，显教观豁虚无物为空，本来无物，则谁为能障，谁为所障。密教不然，观我之身口意，与佛之身口意，魔之身口意，平等而周遍于法界，泯此中自他能所之相，为不二一如也。

佛词快览： [面-面+少] 鸣钟功德无极宝三昧经佛觉三昧提和越奇妙大论金财比丘摩诃般若波罗蜜多宗因喻定妃邻虚尘阿耆陀青面金刚大悲千手狱被般若多罗不正食一虮三昧声舍头谏都管秋金刚寿乐寒山诗千如是六如啼哩曳宝邠祁文陀弗老女人经神坐圆接别家珍离讥嫌名愿罗[目*侯] 事智心念口言法炬毗沙门天王随军护法真言阿难感七梦大佛顶如来放光悉怛多钵怛罗陀罗尼六根净七十二威仪佛慧初心验生地狱受岁经九世间牙菩萨三种夜叉十方世界法性宗巡火板医王圆教二种三谛法盖声闻界律仪戒弥迦径山毗啰梨身病三千年一现 [口*缚]噜拏毗尼关要事义性命二利轮辐辟支佛化仪顿一箧四蛇四夷戒殑伽一乘经苏摩国钵金刚铃八句义色心二光我愚娑竭罗有

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
空观破怖畏	（杂语）小乘有魔鬼等之怖畏时，以三念八念破之。大乘修空观破之。但大乘中有相违，显教观豁虚无物为空，本来无物，则谁为能障，谁为所障。密教不然，观我之身口意，与佛之身口意，魔之身口意，平等而周遍于法界，泯此中自他能所之相，为不二一如也。