第一义观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

第一义观（术语）台宗三观中，中观之异名也。此名出菩萨璎珞经。是为观道之最上至极，故名第一义。止观三曰：“二观为方便道得入中道，双昭二谛，心心寂灭，自然流入萨婆若海，名中道第一义观。”

佛词快览：发生金刚部菩萨三世十业道肇论积功无作戒五方色性德少林寺焰摩王印决疑无所畏浮孔般若理趣释相待有断肉狗心智象执金刚转依难证屈冥感二二合缘五欲己心中所行法门业林乌窠禅师半夏毛绳呗匿济家医罗跋那阿利罗跋提十六大菩萨苏悉地供养法坚固林大教网永安娑罗洟安隐摄真实经珊若盖楼[一/旦] 五智宝冠无明漏真言十地十心普现三昧金色尊者大树紧那罗琉璃琴薜舍起业相大乘现证三昧耶种姓清净五种不净大藏总经目录阿罗逻迦兰沙那利迦大方广普贤所说经龙罗[目*侯]罗密行第一含灵修习位妓乐婆罗门国祇夜伽陀性相二宗十异六尘说法琰魔柜头名闻当机众阿梨耶伐摩双持高王观音经浩妙毗尼不死门旃陀耆利柯六凡大曼钝机礼拜杂行

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
第一义观	（术语）台宗三观中，中观之异名也。此名出菩萨璎珞经。是为观道之最上至极，故名第一义。止观三曰：“二观为方便道得入中道，双昭二谛，心心寂灭，自然流入萨婆若海，名中道第一义观。”