第一义观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

第一义观（术语）台宗三观中，中观之异名也。此名出菩萨璎珞经。是为观道之最上至极，故名第一义。止观三曰：“二观为方便道得入中道，双昭二谛，心心寂灭，自然流入萨婆若海，名中道第一义观。”

佛词快览：大梵天假我苏达拏果能变无后生死八龙王释迦经尸半尸鹿喜四个大法第四禅极无自性心延寿堂主敕修百丈清规不空罥索王有觉有观三昧慧解经疏与现图相违随心金刚 [口*缚]噜拏妙显山宗派慈恩宗上肩瞻博迦正了缘戒体摩诃沫丽芬陀利花沙门一实无相阇[口*缚]啰法要五种嘉誉礼拜天盖海八德经集异门论伐阇罗弗多罗流弥尼无等觉顺忍应应憍梵波提地了僧史略鸯崛利摩罗尽虚空界永劫法王宝善方便经布施摄羯陵伽二种生死大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法叉拏起信论裂网疏八种不还四不可说云宗帝释宿因梵延三权一实泥哩底四种护摩西方合论水天法法自相相违因面目圣天菩萨频娑速香缁流清净园瞿醯檀哆罗经金色女六种罗汉人中分陀利华十功德论华严宗四门出体世路

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
第一义观	（术语）台宗三观中，中观之异名也。此名出菩萨璎珞经。是为观道之最上至极，故名第一义。止观三曰：“二观为方便道得入中道，双昭二谛，心心寂灭，自然流入萨婆若海，名中道第一义观。”