筌[四/弟]的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

筌[四/弟] （譬喻）又曰筌蹄，筌者取鱼之具，[四/弟]者取兔之网，以喻方便门及言语文句等实现实义之用具。[四/弟]，或作蹄。乃假借也。玉篇曰：“[四/弟]，兔网。”法华文句一曰：“若微若著，若权若实，皆为佛道而为筌[四/弟]。”起信论义记序曰：“真心寥廓，绝言象于筌蹄。”

佛词快览：无执受随法行迦楼罗法阿周陀那正报婆蹉富多罗护法论砧基簿药师悔过给孤独园憍慢觉胜印选择本愿表白阴妄一念自性差别五色列次富楼沙昙藐婆罗提害觉红教义疏式叉论十号合掌叉手毗舍也强缘现智身分岁夜摩卢迦四十二使者多论造塔延命功德经毕勒支底迦佛邪聚觉义十六行伐里沙神通经真理都史殿三世不相待有部尼陀那华严音义藏持圣缘法华持者毗湿缚六部大乘经大毗卢遮那经慈水事迹修妒路二十七宿识无染识四无记公后三一乘加持四持灯炉贺捺娑娑罗支十二摩多缘尘因集生缘毗奈耶杂事舌相风烛输婆迦罗尼连河帖释难经谏王经磨衲拓斗提奢香盖增上戒殊胜殊胜语孔雀王咒经二种声闻

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
筌[四/弟]	（譬喻）又曰筌蹄，筌者取鱼之具，[四/弟]者取兔之网，以喻方便门及言语文句等实现实义之用具。[四/弟]，或作蹄。乃假借也。玉篇曰：“[四/弟]，兔网。”法华文句一曰：“若微若著，若权若实，皆为佛道而为筌[四/弟]。”起信论义记序曰：“真心寥廓，绝言象于筌蹄。”