直掇的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

直掇（衣服）与直裰同。传灯录曰：“普化谓市人乞我一个直裰。”林逋寄李山人诗曰：“身上只衣粗直掇，马前长带古偏提。”苏辙孔平仲惠蕉布诗曰：“更得双蕉缝直掇，都人浑作道人看。”按，说文，[衣*毒]，衣躬缝也。集韵云：或作[衣*笃]，[衣*督]。又周礼疏，中央为督，所以督率两旁。庄子养生主：缘督以为经。音义亦云中也。六书故云：人身督脉，当身之中，贯彻上下，故衣缝当背之中达上下者，亦谓之督。据此则直掇字，本当作[衣*毒]，而督亦可借用。若裰则补破之义，不应联直字为名，作掇则更无义矣。

佛词快览：十八应真小乘寺宾头卢为上座玄奘能立如来不思议境界经离越定业亦能转黑袈裟金刚线井华娑罗双树水冠亦有亦无句甘露军荼利明王画像补处阿毗私度教益维摩罗达摩楼迦三论五千增上慢蕴[马*太]南补啰[口*缚]尾祢贺钵多诸法无相业事成办指俱不遣阿呵呵七识金刚藏五葬宗派一妄杂心论深奥念佛念法念僧普贤牧牛三境五参日人牛俱妄横尼近底口传摩诃衍经灵山佉啁罗善巧乘缓贤人真谛门三尊佛啰尔迦中胎藏建立轨第二坛破地狱法教判二十五点复炽盛光法乳经大品无作四谛赵州四门大辩天羯磨部随求经常没如来慈菩萨无惭外道神境通十二供养开演坐禅三昧法门经五果回心大胜金刚囊莫三曼多没[马*太]南十种演说舍离沙

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南无阿弥陀佛