因中有果宗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

因中有果宗（流派）外道十六宗之一。又曰因中有果论。计因中常有果性之外道也。譬如禾因谷生而论其谷中既有禾性是也。【参见: 外道】附录十六外论。

佛词快览：过患大自在遗经迦兰陀村生身舍利夜叉八大将大日经义释念珠经伎艺天女苏吉施罗相传眼目异名深沙大将仪轨提婆达般若理趣分离垢清净释家写经字数净名居士方丈僧却崎忍位善见天平等法身缚曰罗吽布施摄罗皂衣信行护法论孟婆神称赞如来功德神咒经饮酒三十五过介尔阴妄一念大乘经恶说界分毛孔间色服四教仪五千大鬼学无学十善戒力阿毗达磨集论渐次观佛知见探头八种别解脱律仪无表色折芦怛罗夜耶那鞞曼陀罗寿命经自爱请来自内证阿育王息坏目因缘经妙觉地根本说一切有部苾刍尼毗那耶五善不信总门唯识妙云自在王如来有相无相萨[口*缚]呾意近行阿波罗摩那阿婆自乘果一字业出圣象腋经最胜经少光天非时药波罗夜质胝柯车匿受假虚实观智藏海水沫泡焰召请童子阿浮陀达磨道流覆讳过失诸缘

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
因中有果宗	（流派）外道十六宗之一。又曰因中有果论。计因中常有果性之外道也。譬如禾因谷生而论其谷中既有禾性是也。【参见: 外道】附录十六外论。