天竺九仪的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

天竺九仪（名数）印度九种之礼法。西域记曰：“天竺致敬之式，其仪有九：一发言慰问，二俯首示敬，三举手高揖，四合掌平拱，五屈膝，六长跪，七手膝踞地，八五轮俱屈，九五体投地。凡斯九等极，惟一拜跪。而赞德，谓之尽敬。”

佛词快览：私婆吒福因寂静乐实经劫拨 [女*亥]劫因道诺们罕弥勒当来成佛经初心涅伽多久远劫莫妄想观一切法空庄严门第三能变蕴处界献珠供过行者酆都城拘兰难陀右手菩萨修行四法经平等性净发经夹入音声陀罗尼王法经都表如意轮观音不男给孤独长者女得度因缘经中阿含经骨目如意摩尼六度满相旧华严最胜王经弘决蛇行不退转经三等流信海普贤十愿香口比丘四律五论戒腊茶释摩男本四子经牵引因尘垢三无漏学终教迦利沙钵拏无垢逝菩萨圆合难禅阿波罗啰热时炎一即三逾健达罗四堕落法盂盆斋黄赤色仙人大集经贤护分金刚顶发菩提心论迁化僧璨佛无碍慧满字八大金刚梵苑无上道心无明薰习怛埵三弟铄轭缘缚断三念住吉利大转轮佛顶云门对一说施灯功德经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
天竺九仪	（名数）印度九种之礼法。西域记曰：“天竺致敬之式，其仪有九：一发言慰问，二俯首示敬，三举手高揖，四合掌平拱，五屈膝，六长跪，七手膝踞地，八五轮俱屈，九五体投地。凡斯九等极，惟一拜跪。而赞德，谓之尽敬。”