六度满相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

六度满相（杂语）修六度各有满时。尸毗王代鸽者，布施之满也。普明王舍国者，戒之满也。羼提仙人割肉无恨者，忍之满也。大施太子抒海并赞佛者，精进之满也。尚阇梨鹊巢顶上者，禅定之满也。劬嫔大臣分地息诤者，智之满也。见俱舍论十八，辅行三之二，观音玄记下，四教仪。

佛词快览：妙吉祥平等秘密最上观门大教王经慈救真言初能变僧伽跋陀罗真俗化前瑞岩主人不共业权关诈习因阿耶怛那西方净土净巾白莲社十八贤第一义天阏伽井普贤菩萨陀罗尼经斫刍法相三论观作十一遍使鹦鹉闻法莲华尊心戒胎藏界大日如来家家劫灾渴[言*我]印持字无漏界南山无余说该摄愿异端观自在菩萨心真言一印念诵法瑜伽牛头香婆师迦嗢俱吒非时浆计都末底旃遮敕修清规忧陀那悟真寺疏勒萨埵智光灭业障经没哩底野吠大义王泯权归实等流相续戒[月*葛] 迦罗逻声境明心菩提一切无上觉者句无师智哀愍龙章实本般若波罗蜜多根本印五大尊根本印尽虚空界五种供养横死见浊大乘金刚理趣经实相经典惧曩虚空无边牛羊心眼陵伽和座子爱别离苦八大金刚明王阿难分别经字印空界

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
六度满相	（杂语）修六度各有满时。尸毗王代鸽者，布施之满也。普明王舍国者，戒之满也。羼提仙人割肉无恨者，忍之满也。大施太子抒海并赞佛者，精进之满也。尚阇梨鹊巢顶上者，禅定之满也。劬嫔大臣分地息诤者，智之满也。见俱舍论十八，辅行三之二，观音玄记下，四教仪。