六度满相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

六度满相（杂语）修六度各有满时。尸毗王代鸽者，布施之满也。普明王舍国者，戒之满也。羼提仙人割肉无恨者，忍之满也。大施太子抒海并赞佛者，精进之满也。尚阇梨鹊巢顶上者，禅定之满也。劬嫔大臣分地息诤者，智之满也。见俱舍论十八，辅行三之二，观音玄记下，四教仪。

佛词快览：十九执金刚弗婆呵罗隐所法天冠智者大师真身塔阿兰若迦菩提流志定异波俏略三宝索诃文殊前三三吠室罗末拏寂灭乐缘理维摩金粟如来后身究竟一切智地内界教化地贝牒胎外五位器界说罪人善瓶沙矩矩吒翳说罗诸趣爱焰方便品波利师迦优陀罗经枯禅金棺最胜佛顶陀罗尼经定中独头意识四世俗谛三大阿僧祇劫浮囊日本佛教荧惑星通教四门欲气忍界四摄法庵婆罗苦想转女成佛经菩萨求佛本业经弥勒释迦成佛前后净土往生论注解十种信焰王光佛顿渐药树王童寿剃刀摩诃目犍连来生诸佛法普入方便慧分别焰明持经缘本致经大悲千地狱法剑十宿缘都市王旧事净法安骨持业释胜得世俗谛童真缚野吠拘翼注荼半托迦优毕舍不动佛如意轮经三界外缚印毕竟智十二梦王爱著

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
六度满相	（杂语）修六度各有满时。尸毗王代鸽者，布施之满也。普明王舍国者，戒之满也。羼提仙人割肉无恨者，忍之满也。大施太子抒海并赞佛者，精进之满也。尚阇梨鹊巢顶上者，禅定之满也。劬嫔大臣分地息诤者，智之满也。见俱舍论十八，辅行三之二，观音玄记下，四教仪。