六度满相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

六度满相（杂语）修六度各有满时。尸毗王代鸽者，布施之满也。普明王舍国者，戒之满也。羼提仙人割肉无恨者，忍之满也。大施太子抒海并赞佛者，精进之满也。尚阇梨鹊巢顶上者，禅定之满也。劬嫔大臣分地息诤者，智之满也。见俱舍论十八，辅行三之二，观音玄记下，四教仪。

佛词快览：莽莫枳头陀第一那由他羯磨曼陀罗选佛场纳婆毗诃罗金刚王宝觉意地众生想宿执优婆[毛@(鞠-革)]提本事说贪狼阿育王譬喻经法本川施饿鬼假名宗香象显加瓦器金器南阎浮提出慧慢过慢十报法经贝母四本相伽蓝经鲸音怛缚还灭法唯识会雪浪阐陀鞞陀非时食戒斗诤坚固胎藏界三部秘密乘忧世三种即身成佛玄德炎经出生维摩诘护念经薜[打-丁+罗]斫羯罗挂子见取使鸠摩罗伽天旃檀薪尽蜜伽阇一莲十戒说因部消灾陀罗尼寂灭无二野鹿除灾教令法轮四大不调想爱毗讫罗摩阿迭多后安居转法轮日第六天魔王三十六部神王护三归人僧伽兜率内院爱狱一行一切行济度嗔业道逾阇那六八弘誓邠耨文陀尼无空论师璎珞羯磨宝积经论郁多罗僧药乞叉雪峰尽大地

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
六度满相	（杂语）修六度各有满时。尸毗王代鸽者，布施之满也。普明王舍国者，戒之满也。羼提仙人割肉无恨者，忍之满也。大施太子抒海并赞佛者，精进之满也。尚阇梨鹊巢顶上者，禅定之满也。劬嫔大臣分地息诤者，智之满也。见俱舍论十八，辅行三之二，观音玄记下，四教仪。