篇聚的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

篇聚（术语）类比丘比丘尼具足戒之称目也。此有篇门与聚门之别，篇门者，依结成之罪果及急要之义而区别为五篇，聚门者，类聚其罪性及因罪（犯波罗夷僧残二罪而未成者曰偷兰遮），而为六聚七聚八聚也。

佛词快览：饿鬼报应经玉琳国师狮子时解脱五种布施阿判那罪恶转不退法轮方便食[廿/阆][廿/砀] 梵志稻[廿/干]喻经尼抵三经通申论洞山上乘瑜伽济颠僧阿耨达池圆通忏摩法啰[口*缚]拏说救疗小儿疾病经称赞大乘功德经明相四等字轮观三逆可得相以过类台岳二七曼荼罗迦毗罗婆余习菩提分法佛舍摩多通别迁化楼阁正法甘露鼓经波利罗[目*侯] 戒急乘缓毕钵罗窟鸡娄鼓六种苦行外道无明堑贺唎怛系五悔杨叶亦有亦空门饿鬼食子神变示导金轮曼荼罗莲华藏世界藏通别圆管毒木食肉道具大莲华智慧三摩地智雁宇四悉檀庄严王经比智禅和者摩诃憍昙弥羯懒[马*太]迦八篇五种增上缘迦兰陀长者法芽帝释宫 [阇-者@(八/者)]黎缘乘三论群生耶维苏蔓那克证顺不定业鹿子母堂粪扫衣夜摩尼夜摩波卑椽一地迦叶毗摩头鸠罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
篇聚	（术语）类比丘比丘尼具足戒之称目也。此有篇门与聚门之别，篇门者，依结成之罪果及急要之义而区别为五篇，聚门者，类聚其罪性及因罪（犯波罗夷僧残二罪而未成者曰偷兰遮），而为六聚七聚八聚也。