须臾的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

须臾（杂语）俱舍论十二曰：“百二十刹那为怛刹那量。腊缚此六十，此三十须臾，此三十昼夜。”又曰：“三十腊缚为一牟呼栗多。”瑜伽伦记四曰：“牟呼栗多，此云须臾。”梵语杂名曰：“须臾，乞沙拏，Ks!an!a刹那也。”犹言暂时，时量也。

佛词快览：索欲灵祠娑迦婆罗大方等无想经第一义观甘露尊末寺七深信观佛三昧神变道要僧残一九之教六字神咒王经不净国妄军佛奴清净光明身依言真如教迹义诃佛骂祖善逝子跋罗哈摩达多法界实相内外兼明拙具罗随其心净娑呵瞿摩帝伽蓝天真念佛为本摄诸福经不二法门罗差流转门长斋月十种所观法国土身讽颂维摩诘地狱变相初心见诤二十八轻戒灌顶王喻经标月坏法梵志頞波罗延问种尊经波婆利毕竟无借别名通贞实骨目人因仁王经仪轨捃多蚁钵特玉柔卑下慢化仪虚空藏菩萨陀罗尼经易行道天帝欲火显示檗罗诃看粮吉祥坐觉支邬波斯迦三义观乔底迦释疑随舍利总门唯识般涅槃后灌腊经本觉究罗檀头经淄州华严五教止观

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
须臾	（杂语）俱舍论十二曰：“百二十刹那为怛刹那量。腊缚此六十，此三十须臾，此三十昼夜。”又曰：“三十腊缚为一牟呼栗多。”瑜伽伦记四曰：“牟呼栗多，此云须臾。”梵语杂名曰：“须臾，乞沙拏，Ks!an!a刹那也。”犹言暂时，时量也。