须臾的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

须臾（杂语）俱舍论十二曰：“百二十刹那为怛刹那量。腊缚此六十，此三十须臾，此三十昼夜。”又曰：“三十腊缚为一牟呼栗多。”瑜伽伦记四曰：“牟呼栗多，此云须臾。”梵语杂名曰：“须臾，乞沙拏，Ks!an!a刹那也。”犹言暂时，时量也。

佛词快览：三生六十劫般若羯罗悲无量心千僧斋库伦尊者开定诸尊别行护摩秘法四法界禅行法想经遮制无量寿经优婆提舍愿生偈如绵入棘高王观音经师子法门四大师十六空五方五智百一供身观行五品位不邪淫戒自体分一异缚底禅波尸利佛逝青原入王宫聚落衣图寺铃菩萨诃罗诃罗十二因缘与四谛集异门论瑞应本起经四分僧戒本一即十持世经十二药叉大将人执分段同居真言秘宗羯磨僧绀殿千二百舌功德虚空藏与明星一字顶轮王经伏藏珍宝末陀心不相应跪炉秘密箱普贤经初发心四十一义平江绦生日大会允堪对在家送丧法性异名八相成道内外空牛迹比丘憍尸光明真言阿说旨梵乘大圣欢喜天双身毗那耶迦法分段三道服水论师迦叶弥罗成唯识论随疏珠我痴僧会司宝珠无际智天人师凡愚普陀洛伽山极光净天

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
须臾	（杂语）俱舍论十二曰：“百二十刹那为怛刹那量。腊缚此六十，此三十须臾，此三十昼夜。”又曰：“三十腊缚为一牟呼栗多。”瑜伽伦记四曰：“牟呼栗多，此云须臾。”梵语杂名曰：“须臾，乞沙拏，Ks!an!a刹那也。”犹言暂时，时量也。