群有的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

群有（术语）三有，九有，二十五有等。众生之果报名为有。业疏一上曰：“唯此僧宝，下济群有。”济缘记一上曰：“下济群有，六道福田故。言群有者：正报即四生，依报则三界，开为九有二十五有。”

佛词快览：十八契印曷刺[翔-羽+儿] 八印功德心念口言三多四方无常鸟无常观门达磨婆陀那宝月童子问法经庐山衣十一果大金色孔雀王正遍知海因陀罗势罗窭诃石经山藏经教相爪净金刚顶胜初瑜伽经中略出大乐金刚萨埵念诵仪轨诸佛要集经四戒雪山不死药戒禁灶神五股二我观音聪明咒妓乐持钵色身般遮婆瑟一枝花观察法忍胁比丘深经救世轮受业院凫铃十八泥犁经煎点薄拘罗经四十里水一句赞佛乘佛性戒金色世界优毕舍自业自得五学处三种律仪息慈禅门五宗天龙八部赞阿喇喇因缘生死梵筴迦维罗越仰山枕子供养文无际天帝化鼠正解偿起罗旃育迦实空青莲第一马头观音不妄戒一心三惑梅怛丽药僧道送丧迦梨沙舍尼昙无德律支娄迦谶隐密涅槃字义唯心印度富楼那毒箭

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
群有	（术语）三有，九有，二十五有等。众生之果报名为有。业疏一上曰：“唯此僧宝，下济群有。”济缘记一上曰：“下济群有，六道福田故。言群有者：正报即四生，依报则三界，开为九有二十五有。”