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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 言陈 | （术语）因明学之语。宗因喻之所陈于言者谓之言陈，意中有所许者，谓之意许。因明四相违中，法差别相违因，与有法差别相违因者，立者于言陈之外，别有意许，故就其意许而付相违因之过失也。宋高僧传（药山传）李翱评复性书曰：“其文则隐而不援释教，其理则彰而乃显自心，弗事言陈，唯萌意许。” |
| 佛词快览： 阿菟卢摩 知息长短 八戒斋 无量清净佛 喜见菩萨 阿[门@(人/(人*人))]供养法 十二不律仪 广济众生神咒 伊罗钵龙王 慈起菩萨 止持 惹那跋陀罗 三力 五下分结 七种礼佛 志公碑 方广大庄严经 首卢迦 一夏九旬 四种法界 慧琳 依他十喻 护国珠 非梵行 理善 妙说 显戒论 八游行 俱舍释论 斋会 心怀恋慕 声量 那[目*侯]沙 钵罗若钵多曳 根身经 四分宗 普光地 鸺鹠仙人 破性宗 五种护摩木 羯磨波罗蜜 易行 至教量 阿那耆置卢 迷乳 七证师 三摩诺健那 五说 无上宝聚 十如三转 毫相一分 悬脚坐 不思议解脱经 灰沙 齿印 念佛为宗 戒和尚 多他阿伽陀 婆师波 鸯俱舍 十界 大乘纯界 大牛车 无比女 阿耶底柯 观行佛 色蕴 无尘法界 最后十念 龙藏寺碑 佛眼金轮五坛法 寒苦鸟 四重金刚萨埵 金刚三业经 提波延那 入曼荼罗者 辰那咀逻多 布施偈 顶石 三种法轮 |
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