天王堂的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

天王堂（寺名）陔余丛考三十四曰：“按谈薮记曰：唐天宝间，番寇西安，诏不空三藏诵咒禳之。忽见金甲神人，不空云：此毗沙门天王第二子独健，往救矣，后西安奏捷。亦云西北有天王现形，胜之。朝廷因敕诸道立像，郎瑛谓今佛寺有天王堂始此也。又括异志，宋建炎中敌将屠秀州，天王现于城上，大若数间屋，遂惧而引去，因建天王楼于城西北隅。”

佛词快览：十一持逐他用穿耳僧摩娑罗伽隶月验相讥嫌素怀等一大车白分心月轮世尊初生十甘露王四大部经办道腹中女听经数息观乌沙斯安立真如出世间檀波斯匿王造金像迦陵毗伽宿报阿沙波陀十八檀林加持身众金色王阿耨[风@(軷-车)]经苏啰多迦才律之二部福不可避摩诃般若心经拘那罗陀木佉褒折娜百二十岁寿命红莲大红莲杂阿毗昙经法性水不请大梵天王问佛决疑经阿若居邻喻依补卢沙[多*页] 灵异无碍光佛取无间修施化十念遗形国王不梨先泥十梦经火天塔印二种加持诃佛骂祖梵音洞三罚业加供 [口*童]酒糟汉四谛论覆器须真胝阿惟越致遮经五存七欠死禅和子总相戒迷惑劫十二地五则法门方便智阿鸠留五佛子累七斋般若淘汰华瓶我波罗蜜毗钵啰哩曳萨多

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南无阿弥陀佛