五持的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五持（术语）五种陀罗尼也。【参见: 陀罗尼】。【又】（名数）五种之总持。密宗所立：一、闻持，耳闻一字之声，具悟五乘之教法，显密之差别，而无漏无失者。二、法持，于法总持而不漏者。三、义持，于诸法之义，总持而不失者。四、根持，于六根之缘境，总持而无余念者。五、藏持，总持如来藏之理而无漏失者。见辨惑指南三。

佛词快览：毗罗胝子阿奴波所缘劫布咀那戒禁取见弘法毗钵舍那梅呾利梖多五重塔婆观音堂分别相似过类阇演帝舍家弃欲说欲文殊师利法宝藏陀罗尼经放生池十发趣心如意杖落庆供养奢弥持句神咒经卢舍诠辩大乘金刚理趣经多闻坚固地持论饿鬼道发觉净心经不唧[口*留] 严净尸梨伽那持国天剑摩舍帝 [口*垔]尼无灭爱界食千手千眼观音化七子经无量门破魔陀罗尼经末那识自调自度羯荼念佛为本心冰劝诫王颂隐形法须达劝化铁围结集顺苦受业观音洞四种上座降焰魔尊画像诸色大正句王经九会曼陀罗尘点约阿波摩罗富那夜奢杨柳观音失守摩罗舐足摩踵五辛谆那分别经对遍中法界无碍智羯栗底迦大笑明王通夜十二行相心心五衣药师印相微妙法水化茶魂魄佛母般若经

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