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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 五持 | （术语）五种陀罗尼也。【参见: 陀罗尼】。【又】（名数）五种之总持。密宗所立：一、闻持，耳闻一字之声，具悟五乘之教法，显密之差别，而无漏无失者。二、法持，于法总持而不漏者。三、义持，于诸法之义，总持而不失者。四、根持，于六根之缘境，总持而无余念者。五、藏持，总持如来藏之理而无漏失者。见辨惑指南三。 |
| 佛词快览： 水上泡 阿浮呵那 后夜 师子国饿鬼 优陀夷 始终心要 绕塔功德经 佛心宗 心经 天寿 三真实 山毫 四有 胁尊者 心量 证大菩提 古来实有宗 [强-弓]良耶舍 玄一 观察法忍 焰摩天供 阏伽棚 密因 普想观 兼但对带 金刚三业经 三重圆坛与四重圆坛 提婆落起多 菩萨行五十缘身经 鱼兔 拘摩罗 生灭去来 转法轮盖 金刚髻珠菩萨修行分经 办事真言 八大金刚明王 无边门陀罗尼经 结集法 青莲华 王宫会 下腊 念珠 四方大将 不动佛 持莲观音 耆婆天 三条锡杖 开光 楼毗 游行 于阇罗 观自在妙香印法 克证 三千大千世界藏 自受用身 典揽 慈心 塞建那 莲华轮 观果报 弗如檀 三八日 遮末逻 音乐 傀儡子 性起 数取趣 贴[贝*亲] 降魔杵 文字人 罗什别室 菩萨乘 诸天传 帝释善法堂 受衣 吃弃罗 门门不同 自类因果 罗阅只 法律三昧经 |
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