非律仪非不律仪的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

非律仪非不律仪（术语）三种无表色之一。谓律仪即非善戒，不律仪即非恶戒之非戒律的善恶之无表色也。律仪为极善，不律仪为极恶，其他之善恶，善恶皆势用微劣，故称之为处中之善，处中之恶，皆为非律仪非不律仪，即非戒律的之善与恶也。【参见: 无表色】

佛词快览：付法藏经除障佛顶金毗罗神六现观胜幢臂印经枯木龙吟六喻般若无为无欲 [口*缚]噜拏七种无常月光童子长干寺瑞像二碍多闻天福林犍陀诃声生者外道坏色释迦钵健提妄缘有贪心阿休何不坏句泥梨五念处净发西班鞞摩肃经违他顺自阿难结集酥灯胜宗心念如来藏经眉间白毫相七周行慈留拏五盛阴苦吉罗施物十念处转轮藏五使者厕孔三种断胜金献珠偈曷罗怙罗银山铁壁众生垢诸尊睹史多天五手波夷罗大萨遮尼犍子克终说听依凭金鼠智慧鸟理一普贤经人天乘二量打眠衣孟八郎慧光童子护身结界十八道如来笑菩萨纥利陀耶三摩耶道二寿行禅教檀拏摩诃菩提质帝萨埵灵祠施无畏手唯渐无顿劫拨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
非律仪非不律仪	（术语）三种无表色之一。谓律仪即非善戒，不律仪即非恶戒之非戒律的善恶之无表色也。律仪为极善，不律仪为极恶，其他之善恶，善恶皆势用微劣，故称之为处中之善，处中之恶，皆为非律仪非不律仪，即非戒律的之善与恶也。【参见: 无表色】