二十八宿的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二十八宿（名数）【参见: 星宿】\n\n（术语）此为区划日月之运行以平常目见之群星为标据，而为天之分野者。其数所以举二十八者，似划白月一日至黑月终之分野为一日一宿者。今记宿之名目及其分配，如次表。法苑珠林四引大集经云：“布置诸宿曜辰，摄护国土，养育众生。”此所以以一一之星视为神化而祈其吉凶也。然其本来之意味，则由属于太阴历之历法发之。##【图像: T0051A.JPG 删减】##【图像: T0051B.JPG 删减】##【图像: T0051C.JPG 删减】

佛词快览：竺昙无兰俱密宾头无量寿佛真身中呗二死恩爱那辣遮解脱相俱舍论注疏如意瓶香楼无尽海身行远师二教不更恶趣愿阐陀鞞陀破颜微笑开觉自性般若波罗蜜多经绝对金刚业菩萨心经真言决定藏论阿梨吒经八万岁腐烂药不共般若试经度僧正法妙心妙机薰陆香沙弥著香为龙浴室逆流嗢多那惹总相戒拈衣弘明集乌臼问法道鸡贵八背舍僧伽山形柱杖玉环阿岚婆也那五不退三千年一现每怛里别教四门邪正一如缘佛那落迦嬲恼色爱住地惑圆观法无别真如瞿耶尼八啭声迦留陀伽迦毗罗卫华严传宝刹法华三部唐捐四爱起五种三昧道安[食*善]那化缘第一义天爱系法性真如婆利摩尼五业法典无垢光菩萨囊莫三曼多没[马*太]南息灾延命宝积三昧频婆果一生入妙觉

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南无阿弥陀佛