苦蕴的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

苦蕴（术语）谓人身也。人身自五蕴而成，不免三苦八苦等苦，故云苦蕴。八十华严经二十四曰：“永除苦蕴，永断苦觉。”

佛词快览：见缚仙人鹿园十法界山形柱杖事相毗醯勒三不能毕洛叉能作因光聚一日斋法药大悲空智金刚大教王仪轨经五种灌顶一面器等等心郁尼沙果满超断缺漏三安居归寂大明白身菩萨食四分欲界波罗提木叉僧祇戒本法紧那罗王旃育迦太子本起经无种性顺忍已离欲者曼陀罗仙八家陀罗尼藏四摄佛十地经大乐金刚不空真实三昧耶经般若波罗蜜多理趣释香王五佛灌顶印明请转法轮真堂阿弥陀护摩根力水相观毗兰多百一众具十身月光菩萨经大空曼荼罗华笼文殊行经檀弥离无上法王铁蒺藜灯头法食八门两益梵坛十诵律比丘尼波罗提木叉戒本十一遍使秘密三昧经随分果群机生盘三部降三世三苦寸丝不挂娑罗华他生弥卢等心破性宗鸡胤部百八消灾斯芩王世间眼天童山话则平等性智

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
苦蕴	（术语）谓人身也。人身自五蕴而成，不免三苦八苦等苦，故云苦蕴。八十华严经二十四曰：“永除苦蕴，永断苦觉。”