薰陆香的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

薰陆香（物名）梵名君杜噜Kundurnka，如桃之胶，有香气者。西域记十一曰：“薰陆香树，树叶若棠梨也。”演密钞六曰：“薰陆者，出于西方，即树胶。夏天日炙，镕滴沙中，在地有香，谓之薰陆。”土耳古语Ghyu|nluk。

佛词快览：有余截头淫怒痴度无极经贝牒少净天鼓安乐行义瞻婆城法受尘经普现色身转轮五道经道场树罪业时外道十事经次第乞食最上根本大乐金刚不空三昧大教王经无心三昧观音圆通三真实露地坐信相菩萨慧眼婆珊婆演底徒弟紫服名字即枳怛那五种般舍多提婆魔[少/免]舍諵死汉咒禁师光毫增上缘内外三教圣阎曼德迦威怒王四大乘宗水定妙色陀罗尼经慈明限分对首心念法宝积三昧文殊师利菩萨问法身经波提陪食施行名德首座月眉莲社西庵当来迦旃邻提所被之机输卢迦波佛生会息虑凝心迦罗频伽眉间光芥石十二兽善慧仙人医方论无缘寺阿那耆尽宁念佛三味六譬二执摩利支提婆懒残接足作礼圣仪阿弥大楼炭经贤现普贤论议塔庙小乘五部我膏明白黑二鼠迹门

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
薰陆香	（物名）梵名君杜噜Kundurnka，如桃之胶，有香气者。西域记十一曰：“薰陆香树，树叶若棠梨也。”演密钞六曰：“薰陆者，出于西方，即树胶。夏天日炙，镕滴沙中，在地有香，谓之薰陆。”土耳古语Ghyu\|nluk。