虚空云海明门的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

虚空云海明门（术语）初地之菩萨得百法明门，二地以上各地十倍而至第十地。越之而至第十一地之佛果，则所得之明门，不可限量，故譬之为虚空与云与海，而称为虚空云海明门。大疏七曰：“至十一地畔，于虚空云海法明门中，一一皆见莲华藏世界。”

佛词快览：音木火曼荼罗率都婆观净土论当机众不可见有对色五乘心尘对法藏诃陵义便盖缠法显膝芦百座文殊法富那曼陀弗多罗菩提心经诸佛家云堂观遍计所执十见南无喝啰怛那哆罗夜耶骨人色害大随求菩萨法优钵罗比丘尼众病悉除露地扇底迦魔精进定判师子奋迅菩萨所问经阿会[一/旦]修虚空藏求闻持法法界宗金刚王宝觉种种色世界灭场解脱轮迦留陀夷死粪中法身观僧俗二万灯明佛八字譬喻从义金刚峰日转识五则法门定身三沙弥衣犍度不动使者法三禅乐顺生业瞻风说戒犍度波[何-可+尔]尼住法罗汉未了因宝树观阿难感七梦布萨日喝火幢相如是我闻无量寿庄严经调达粉骨碎身纸钱信向缚底障碍山迦叶结集三藏道树经饥饿地狱佛心印记康僧会濡首分卫经秘密八名经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
虚空云海明门	（术语）初地之菩萨得百法明门，二地以上各地十倍而至第十地。越之而至第十一地之佛果，则所得之明门，不可限量，故譬之为虚空与云与海，而称为虚空云海明门。大疏七曰：“至十一地畔，于虚空云海法明门中，一一皆见莲华藏世界。”