持明灌顶的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

持明灌顶（术语）五种三昧耶中第三三昧耶，学法灌顶也。灵妙疏下曰：“阿阇梨灌顶者，行传法阿阇梨灌顶也，如律中受具足戒。持明灌顶者，如律中未受具戒者，但自作本尊真言印念诵，不得广行学也。”梵Vidya%dhara-abhis/ekha。

佛词快览：修善弶伽河沙因提梨转读般若秣奴若瞿沙阿罗耶玄沙三种病人非时经五字咒施开废灵河莲华手菩萨烦恼莫妄想尊形曼荼罗遮诠表论异南浮优钵罗曹山禅行敛意经文殊号法王子恭敬信相菩萨果证深摩舍那普贤菩萨陀罗尼经杂林苑钩菩萨大勤勇唱名根本心一代五时佛法自作自受阏伽水加持八惟无密咒法谈怛缚苏扇多诸闲不闲妙理校量叹摩羯宝三百四十一戒四意断缚臾众生不可思议识外道救苦观音经阿[何-可+尔]啰迦忧受那阿赖耶曼荼罗见诤恶知识根门成所作智定散自力泥哩底慧印三昧虚无五字严身有表色都外坛曼荼罗金刚顶发菩提心论金师子座大机无言菩萨阇演帝大车帝半者蒲[食*善]尼戒急乘缓真应二身外道三宝西瞿陀尼新摩利迦缚迦甘珠尔不愚法变易生死

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
持明灌顶	（术语）五种三昧耶中第三三昧耶，学法灌顶也。灵妙疏下曰：“阿阇梨灌顶者，行传法阿阇梨灌顶也，如律中受具足戒。持明灌顶者，如律中未受具戒者，但自作本尊真言印念诵，不得广行学也。”梵Vidya%dhara-abhis/ekha。