持明灌顶的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

持明灌顶（术语）五种三昧耶中第三三昧耶，学法灌顶也。灵妙疏下曰：“阿阇梨灌顶者，行传法阿阇梨灌顶也，如律中受具足戒。持明灌顶者，如律中未受具戒者，但自作本尊真言印念诵，不得广行学也。”梵Vidya%dhara-abhis/ekha。

佛词快览：六同十异圣灵应受识乞眼婆罗门笯赤建瞿默目犍连两部大经顿证菩提文殊师利所说不思议佛境界经性地机用谛婆达兜方便藏藏持迦毕试紧祝迦师孙逾阇那万赤旃檀打静一虚黑氏梵志经杂修静虑无尽灯歌罗法帝两部金刚优劣持金刚慧者五种通经具戒方便呵雕阿那鋡单寮色有十种不净须弥四层级小乘十八不共法虚空华五十三善知识准[月*(弓/一)]观音有支续古今译经图纪名字教益一向记转轮王一字心咒悔过经阿难说经菩萨投身饲饿虎起塔因缘经三光死魔总相念处慈[雨/注] 佛入中国之始引磬建佗歌髻利吉罗文殊净律经称法界郁迦长者经 [风@(軷-车)]陀劫阿夷罗和帝菩提经摩诃因陀罗微沙落起多高僧法显传金刚智依果赤衣长者施报经黄杨木禅未至定变化人宝光天子长爪梵志请问经阅头檀法空六根净白心六气

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
持明灌顶	（术语）五种三昧耶中第三三昧耶，学法灌顶也。灵妙疏下曰：“阿阇梨灌顶者，行传法阿阇梨灌顶也，如律中受具足戒。持明灌顶者，如律中未受具戒者，但自作本尊真言印念诵，不得广行学也。”梵Vidya%dhara-abhis/ekha。