行仪的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

行仪（术语）行事之仪则也。言出家僧侣行为之作法。四分律行事钞上曰：“扬显行仪，匡摄像教。”资持记上一之一释之所谓：“行仪者，谓行事之轨式。以像末之教，不显行仪，安能久住”是也。

佛词快览：杜荼不动使者法三千尘点劫波罗提木叉青衣派五大使者经婆叉行住坐卧慧能圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经无尽海大珠和尚十个量等身文殊师利菩萨仪轨供养法第二果一叶观音二十七宿法匠转法轮四轮笈房钵底断灭楞严忏悔行法修伽度高峰观三昧见所断化城舍卫城增上初顿华严五佛五身降三世与阿[门@(人/(人*人))]如来中宿衣邪因外道劝发诸王要偈根本定弹多证文能成立阿毗昙天眼明入龛宾头卢毕竟跋陀和利十四神九王唯蕴无我心止观和尚能门校量数珠功德经一秃乘名句文毗舍遮露堂堂怛萨阿竭钵罗奢佉息除贼难陀罗尼经饮酒十过爱身天身如师子相四衢道梵筴四无畏二十八天苦行外道深理教理行果毗诃开题供养莲华拳偏执世智金刚索菩萨禅徒不可得空讲下钟亦有亦空门喜德女噱叉恶知殿

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
行仪	（术语）行事之仪则也。言出家僧侣行为之作法。四分律行事钞上曰：“扬显行仪，匡摄像教。”资持记上一之一释之所谓：“行仪者，谓行事之轨式。以像末之教，不显行仪，安能久住”是也。