入定作论的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

入定作论（故事）西域记十曰：“陈那菩萨者，佛去世后承风染衣，智愿广大，慧力深固，愍世无依，思弘圣教。以为因明之论，言深理广，学者虚功，难以成业。乃匿迹幽岩，栖神寂定，（中略）放大光明，照烛幽昧。时此国王深生尊敬，见此光明相，疑入金刚定，因请菩萨证无学果。陈那曰：吾入定观察，欲释深经，心期正觉，非愿无学果也。王曰：无生之果，众圣攸仰，断三界欲，洞三明智，斯盛事也，愿疾证之。陈那是时心欣王请，方欲证受无学圣果。时妙吉祥菩萨知而惜焉，欲相警诫，乃弹指悟之而告曰：惜哉！如何舍广大心为狭劣志？从独善之怀，弃兼济之愿。（中略）陈那菩萨敬受指诲，奉以周旋。于是覃思沉研，作因明论。”

佛词快览：二涅槃性海真俗中三谛恋著盐香班禅额尔德尼灭谛观自在六字大明咒护国尊者所问大乘经明以砂施佛五事毗婆沙论腰衣回向轮陀罗尼五百生怨摩呬陀十号四摄金刚人乘佛[马*太]斯那天授舍多毗沙十事功德大宗地玄文本论正说神明随方毗尼讲堂法兰十岁减劫一即十布教阿那他宾荼揭利呵跋底解脱道本弘誓愿七丈夫大悲坛战捺罗野体空观火版萨埵王子画饼五惑大无量寿经本觉流转遮戒迦叶传衣果上名号瞎驴六种住忌事缘修都坛曼荼罗普观三昧一刹归人追荐八叶莲座会下辟妄救苏[口*缚]罗多五坛法臭口鬼无戒甘露军荼利明王大圣欢喜天双身毗那耶迦法作佛形像经读诵杂行呼摩大摄受相入曼陀罗供通戒富娄沙富罗婆瘦实语祖庭事苑摩呼荼迦波利呾罗拘迦祈祷

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南无阿弥陀佛