缚的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

缚（术语）烦恼之异名。烦恼能系缚人，不使得自在，故曰缚。大乘义章五本曰：“羁系行人故曰为缚。”梵语杂名曰：“缚，满[马*太]，又缚诃。”

佛词快览：等至三昧宋帝王四不坏信毗留勒叉海八德经圆堕别时意趣满殊尸利沓婆摩罗子五不退去来今圆融三谛后铃十种回向解行生两垢三教大阴界入五百世无手行者妙体灌顶幡劫比他火曼荼罗楞严忏悔行法回忌智目依著苏婆呼经阿那婆娄吉低输染爱乐速通行劫比罗天法华宗沙门婆罗门相违二众默理能持无所畏木头群萌阿弥陀大心咒难思迦罗鸠忖[马*太] 八万威仪三摩诺健那鸡娄鼓微吃哩抳多浊恶处涅槃饭五阿含前三三梵行业缘频婆娑罗王为佛最初檀越九地十一位婆拘罗怛哩支伐离迦自爱当机入住出三心乞士外学灯指因缘经逋沙秘极绝对觉他无遮施授记品受斋寓宗迦旃延大圣主供养如意愿拾得上首无常堂虚空藏菩萨陀罗尼经昙无[毛@(鞠-革)]多

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
缚	（术语）烦恼之异名。烦恼能系缚人，不使得自在，故曰缚。大乘义章五本曰：“羁系行人故曰为缚。”梵语杂名曰：“缚，满[马*太]，又缚诃。”