大坛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大坛（术语）对于灌顶坛护摩坛等而名本尊坛曰大坛。寂然护摩以[876D]奢字为字体，以此字本性为寂义之故。大疏八曰：“若行者住奢字门而观诸供常寂然，疑悔永尽盖障净除，即是寂然护摩之本意也。”

佛词快览：漏尽比丘生苦譬喻量经手黑白故住饮光部暂出还没人呗策梵乘五种不退五十五善知识对首长生钱初夜伏断中观论涅槃忌毗奈耶庵住心品沩山伽耶迦叶杂阿毗昙心论加行大士僧伽婆罗八正道贤劫千佛名经十界皆成佛二十四不相应法神通轮伛和大钩召印天鼓禅心转教付财真言法教尔前断和银山铁壁爱菩萨现量四门际史吒妙音还香结众嵯味如嚼蜡小千缘影矢石自调婆利翳迦讫沙罗天鬼十来六字供四无碍根境经法身古业覆手向下合掌 [风@(軷-车)]柁梨入众时衣观门一中劫祇树园自恣日五条因明论手磬演密钞利他月明菩萨波利师迦寿命肉眼三处入法界四种曼荼罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
大坛	（术语）对于灌顶坛护摩坛等而名本尊坛曰大坛。寂然护摩以[876D]奢字为字体，以此字本性为寂义之故。大疏八曰：“若行者住奢字门而观诸供常寂然，疑悔永尽盖障净除，即是寂然护摩之本意也。”