大坛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大坛（术语）对于灌顶坛护摩坛等而名本尊坛曰大坛。寂然护摩以[876D]奢字为字体，以此字本性为寂义之故。大疏八曰：“若行者住奢字门而观诸供常寂然，疑悔永尽盖障净除，即是寂然护摩之本意也。”

佛词快览：菩萨马头小王法云等觉菩萨度人经男根义通莲华铎登坛受戒龙树第一识四无所畏近住世俗谛草贺歌罗频伽善巧相应宗先陀瞿修罗毗卢择迦俗戒波昙二檀秉拂显识赖吒四枯四荣千坛阿弥陀供养法百八兽邪性定四生百劫八种更药我者妙臂印陀罗尼经香水瓶六识大红莲夺衣鬼阿剡底诃罗竹杖外道得度式金身圣无动尊大威怒王念诵金藏俱品一分转不定无垢称资财帐发心住劳侣三种得偶像阿若多憍陈那风轮际法乐阿波么罗[言*我] 明师第二七日说金沙轮三昧八定巧妙智眠藏了本生死经小乘偏渐戒掌中庵摩勒果性根顿悟机释迦提桓因陀罗梵刹杂藏经如来地寒山诗提波延那慢想别教四门伊那婆那五不还天加供阿夜健多返没伏断

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
大坛	（术语）对于灌顶坛护摩坛等而名本尊坛曰大坛。寂然护摩以[876D]奢字为字体，以此字本性为寂义之故。大疏八曰：“若行者住奢字门而观诸供常寂然，疑悔永尽盖障净除，即是寂然护摩之本意也。”