法器的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

法器（术语）堪行佛道者，谓之法器。法华经提婆品曰：“女人垢秽，非是法器。”二祖慧可久事达磨。莫闻诲励。乃断臂，求法。师知是法器。付以衣钵。见山堂肆考。【又】僧道斋醮所用之乐器。谓之法器。如铙钹之属。

佛词快览：二种领解大通智胜肉髻调伏智手修慈分不谤三宝戒黎呫毗一宁计我实有宗何罗怙罗内外不二门琰魔法王希运楷定疏斋七幡子苏陀沙拏净饭王叉手萨陀波仑二种羯磨令法久住法木[木*患]经五种果百不知诫罚假名世间天人致敬愿茶堂异熟等五果生因五种结界对治悉檀大坚固婆罗门缘起经护法论瞿昙法智俾沙阇罗所三大阿僧祇劫方便波罗蜜具折啰破地狱偈文如来常住迦夷治地住畜生有金刚门百八三昧印经院赎命众徒十地寄报六即佛空想非人施行如幻假有螺髻尊胜大明王经因华严法界观门因等起无量功德陀罗尼经因明正理门论瞻波国毗梨沙伽那无想果智力飞行皇帝鞞婆丽陵耆三疑见阎王决定业恶名畏住地通论家缚刍隔宿波鸠蠡六根清净位袜顺道法爱

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
法器	（术语）堪行佛道者，谓之法器。法华经提婆品曰：“女人垢秽，非是法器。”二祖慧可久事达磨。莫闻诲励。乃断臂，求法。师知是法器。付以衣钵。见山堂肆考。【又】僧道斋醮所用之乐器。谓之法器。如铙钹之属。