法器的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法器（术语）堪行佛道者，谓之法器。法华经提婆品曰：“女人垢秽，非是法器。”二祖慧可久事达磨。莫闻诲励。乃断臂，求法。师知是法器。付以衣钵。见山堂肆考。【又】僧道斋醮所用之乐器。谓之法器。如铙钹之属。

佛词快览：八觉麈尾弥陀本愿本感应妙阿难奉佛敕受持经典奉持左右方等泥洹经发下品十善心恒水一佛乘心月玄策坚牢地天仪轨花笼心树普同塔婆岚一切虚空极微尘数出生金刚威德大宝三昧七周减缘跋陀罗乐速通行一日斋稽姜那圣虚空藏菩萨称实声闻一实相印地藏菩萨仪轨晓了开题供养么嚧释迦多宝献华座印言一增三牟提耶五部律无漏通他心通三因三果十戒因字生金刚六般神足无始间隔五百雁为五百罗汉瘗钱宝处三昧头首果遂愿新摩利迦化宫殿极妙舍觉支火头寺内葬理和五上堂阿尔多缚底知足五乘齐入阿湿波所缘缚十重障八大丈夫性相学勾当提婆论学教成迷二世入王宫聚落衣诸法实相异名般若波罗蜜垂示顺决择分筏蹉宝手菩萨阿夷神变加持三贤十地业秤指月黑衣二杰大觉金仙

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
法器	（术语）堪行佛道者，谓之法器。法华经提婆品曰：“女人垢秽，非是法器。”二祖慧可久事达磨。莫闻诲励。乃断臂，求法。师知是法器。付以衣钵。见山堂肆考。【又】僧道斋醮所用之乐器。谓之法器。如铙钹之属。