大悲坛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大悲坛（术语）总言胎藏界之曼荼罗。以是自大悲胎藏流出三重之曼荼罗故也。别言北方羯摩部释迦之曼荼罗。以是出现于浊世而摄化六道四生故也。圣财集下曰：“北方不空成就佛云者，大悲坛三界六道能化之释迦也。”

佛词快览：中实四假圆镜曼荼罗瑟瑟静虑波罗蜜事迹摩迦罗出圣异熟识劫焰作持戒大护印普门品经黄梅转五乐无量寿经义疏持者嗔恚尸利秘经缘起法颂外道十一宗律相五种悉地大僧大经啰[口*缚]拏说救疗小儿疾病经自在天宫珂贝八万细行分段生死思惟群迷廓然大悟长命灯诃利帝母观音堂六般神足无学百喻经种性取啀喍嗥吠淫严净合昏树有手庄严王经旃提罗住前信相菩萨胜军不动明王五佛灌顶印明阿难多闻第一陀罗尼门诸部要目六好日十三大院慧炬三昧青颈大悲王观自在念诵仪轨庄严入一切佛境界经四问昆仑舶妙应杂林苑本地曼荼罗身疑结忍辱地唯识心定遗教经无常磬懈慢边地招魂法跋摩金刚[金*巢] 寺院三门王舍优婆离问经窟内上座部菩萨度人经力无所畏十忿怒明王经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
大悲坛	（术语）总言胎藏界之曼荼罗。以是自大悲胎藏流出三重之曼荼罗故也。别言北方羯摩部释迦之曼荼罗。以是出现于浊世而摄化六道四生故也。圣财集下曰：“北方不空成就佛云者，大悲坛三界六道能化之释迦也。”