一体三身自性佛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一体三身自性佛（术语）于己色身内归依法报化三身佛也。六祖坛经曰：“于自色身，归依清净法身佛。于自色身，归依圆满报身佛。于自色身，归依千百亿化身佛。”

佛词快览：缘起善巧一相一味师质神域阿[门@(人/(人*人))]供养法上乘禅畔徙室利取相说出世部钵婆叮应受识随转杨文会声论师僧伽罗悲智圆满慧印三昧经宝积经性我剌瑟胝五分戒本五论深经缯盖阿那律陀经源空风前灯色大吉祥天述记尊特救苦斋百城灌顶坛授弟子道具须跋陀罗密法苏摩钵常侍看球新摩利迦九尊铁树十支居士八城经教道冥助真相忍地宿世因缘周广生佛顶四威仪赞叹供养杂行波波劫劫虚空藏形像妙悟无难行道执障有心位不久诣道场阿泥底耶宝洲宿住通圣观音能变广参无忧最胜吉祥王如来问话悲愿金刚烦恼即菩提歌舞人禅巾如来藏经十喻诺瞿陀还门火[栝-舌+忝] 爱见磨头密家乌素沙摩笈多不共业

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一体三身自性佛	（术语）于己色身内归依法报化三身佛也。六祖坛经曰：“于自色身，归依清净法身佛。于自色身，归依圆满报身佛。于自色身，归依千百亿化身佛。”