开导依的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

开导依（术语）谓前生之心王开路引导后生之心王心所也。唯识论三曰：“开导依者，谓有缘法为主，能作等无间缘。此于后生心心所法，开路引导名开导依。此但属心，非心所等。”

佛词快览：缘本致经十地经强毒化作罪恶如来舞云门匡真禅师语录法华八轴无尽玄宗识住俱舍二种灌顶觉胜印金光童子一团心识那罗摩纳鹿头比丘月兔通教不取正觉愿一切法义王经雁行钵罗底也现生正定聚融通念佛缘起弥楼孔雀经命命鸟鹿菩萨不必定入定入印经五身起信二门究竟觉五重玄义三伪一真大钩召印四兵仁王般若波罗蜜经悲旋润菩萨不动解脱化人恶律仪迦提降胎摩男四摄事妙法偈四门供具香如须弥毗舍浮佛印三昧经莲眼五浊拘摩罗迦叶三乘座头大悲曼荼罗不善律仪一目多伽金刚业菩萨四种国土沩山降三世与阿[门@(人/(人*人))]如来楼宝陀岩逸婀有所得心芥子供萨达磨芬荼利迦毗楼勒迦大施菩萨盐净造像功德经五扇提罗缚拘仑阇遍观一切色身想香台乌社

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
开导依	（术语）谓前生之心王开路引导后生之心王心所也。唯识论三曰：“开导依者，谓有缘法为主，能作等无间缘。此于后生心心所法，开路引导名开导依。此但属心，非心所等。”