开导依的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

开导依（术语）谓前生之心王开路引导后生之心王心所也。唯识论三曰：“开导依者，谓有缘法为主，能作等无间缘。此于后生心心所法，开路引导名开导依。此但属心，非心所等。”

佛词快览：莲华铎如梦五祖演杨柳观音阿摩罗识四种四谛五如来水涸福城圆道极微分不分斋罢大莲华智慧三摩地智家家真如三昧牛黄加持应化利生出假行迅执金刚摩罗道生四重曼荼罗提多罗吒毗卢遮那五字剑印明八弃端严净竿苏部底转龛无量光佛胎藏界三部四大声闻健陀随缘行摄取不舍五法身因字生金刚摄大轨一髻罗刹王菩萨体宗用开度教行提多迦微细相容安立门文殊师利般涅槃经性欲阿耨多罗三藐三菩提绀睫供物偏执冥通含类五佛宝冠僧肇临刑说偈唵阿吽盗牛生生不可说大钩召印集会钟阿弥陀二身降伏坐阿辘辘地五通仙二种色身十劫乌蓝婆拏受法经金毗罗童子威德经琵琶罢讲祠堂经雨华义利精气究竟即慎那呾罗多自饿法五义平等庚申会无际

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
开导依	（术语）谓前生之心王开路引导后生之心王心所也。唯识论三曰：“开导依者，谓有缘法为主，能作等无间缘。此于后生心心所法，开路引导名开导依。此但属心，非心所等。”