诞生偈的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

诞生偈（杂名）释尊降诞时，右手指天，左手指地，宣“天上天下，唯我独尊，今玆而往，生分已尽”之偈。上文出于西域记六。长阿含一记下句为：“要度众生，生老病死。”诸经殊不一致。常用“三界皆苦我当安之”之下句。

佛词快览：初顿华严断和冒地萨怛缚金刚三昧经心精进祇园精舍钟入空功德聚甘露味阿毗昙阿毗昙八犍度论缘事人仙十种佛百即百生六窗一猿自然外道净波罗蜜行海云比丘犊子十地经论林间录圣网宾头卢经显净土真实教行证文类大随求陀罗尼七宝阇那耶舍五部母增加句拏天耳智通三默堂钵噜洒莲卧观音旧论心远离十尽句踢倒净瓶行愿品疏钞讲下钟普为乘教因修已今当往生三门三大侍者方便随缘止光座一百八尊契印四教三观下地粗苦障尊胜陀罗尼经劫比他国开权戒心圣胎毗俱胝三明经 [风@(軷-车)]陀和罗冢间第一兜率天子树想事度七识十名摄境从识体杂缘僧跋手轮论正行佛头著粪音教和夷罗洹阅叉恩爱奴白马有无五大施教判地藏六使者自性受用变化三身阿毗罗吽欠摩那屎罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
诞生偈	（杂名）释尊降诞时，右手指天，左手指地，宣“天上天下，唯我独尊，今玆而往，生分已尽”之偈。上文出于西域记六。长阿含一记下句为：“要度众生，生老病死。”诸经殊不一致。常用“三界皆苦我当安之”之下句。