诞生偈的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

诞生偈（杂名）释尊降诞时，右手指天，左手指地，宣“天上天下，唯我独尊，今玆而往，生分已尽”之偈。上文出于西域记六。长阿含一记下句为：“要度众生，生老病死。”诸经殊不一致。常用“三界皆苦我当安之”之下句。

佛词快览：三仙二天宝积佛圆顿观七生金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经如幻假有爱狱一根摄众生戒智藏神通光佛磔手安息五正食唯识中道优檀那大方广菩萨十地经根败六种因提婆达兜二胁建立假仳疏梨沙鹦鹉请佛伐勒迦梨诸尊之面位藏海海龙王女化人说鬼子母经示教胜军王经断障无上金地国夫人殉死佛顶尊伏淫经释迦因陀罗问话有支习气宝沙么洗金刚鬘菩萨七士夫趣散六讽经宝华太子摩诃僧祇出慧香厨台岳无尽法界七辩三曼陀[风@(軷-车)]陀罗百法界婆师迦孙陀罗难陀被甲护身普通吉祥印法界体性观祇陀林摩[少/免]舍喃罗阅耆优波尼沙陀扶根东土九祖九种大禅黄龙三关迦梨迦饿鬼界缚刍宝树观迦楼罗波罗颇密多罗迦耶褒折娜四空天谛婆达兜解节经行舍军荼利明王般若经十喻天神乘戒俱急

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
诞生偈	（杂名）释尊降诞时，右手指天，左手指地，宣“天上天下，唯我独尊，今玆而往，生分已尽”之偈。上文出于西域记六。长阿含一记下句为：“要度众生，生老病死。”诸经殊不一致。常用“三界皆苦我当安之”之下句。