独头无明的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

独头无明（术语）二种无明或五种无明之一。又名不共无明。贪，嗔，痴，慢，疑，恶见，六大惑中，无明独起，不与其他五大惑共行，谓之独头无明。与其他五大惑随一共起之无明，名为相应无明。是于六大惑中论共不共也。故独头无明亦不遮与五大惑以外之诸惑俱起也。见百法问答钞一。

佛词快览：教判言色八万四千相好摩竭提天亲传四重出体罽罗多三种律仪四法印苏合请观音法中劫十八经大萨遮尼犍子所说经惮哆家瑟诧道心者爱憎顺正记典座五味禅梵摩身寂静过去冥冥空无边处定鸯俱舍印遗教经白拈贼魔宫不妄语戒郁多罗鸠娄要真弘三门循身观陀罗尼句经火陀罗尼经大方等如来藏经止持爱罗刹女称赞摩[目*侯]勒贼缚比丘跋摩八万四千尘劳句义说矩里迦龙王像法法集名数经显得率都婆经色尘全分戒知身经阿弥陀佛说咒摩纳婆[口*缚]迦积聚供物当投河缚萨怛罗乘急近事男老宿兴化长老黄白大士惹那跋陀罗离欲地六卷略出经前身胜幢臂印陀罗尼经色声约行六字名籍龟牛头阿泥律陀佛地正心教王经行解无碍光五见般泥洹后灌腊经阿赖耶

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
独头无明	（术语）二种无明或五种无明之一。又名不共无明。贪，嗔，痴，慢，疑，恶见，六大惑中，无明独起，不与其他五大惑共行，谓之独头无明。与其他五大惑随一共起之无明，名为相应无明。是于六大惑中论共不共也。故独头无明亦不遮与五大惑以外之诸惑俱起也。见百法问答钞一。