优多罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

优多罗（人名）Uttara，人名。译曰上。百缘经五曰：“佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼国中，有一长者，其妇怀妊。满足十月，生一男儿，端正殊妙，世所希有。父母欢喜，因为立字，名优多罗。”

佛词快览：窥基修私摩阿耆达因论三种佛眼无生观突路拏令法久住法昏钟末睇提舍迦维障碍山金刚王宝觉九无为娑罗四海论主金刚般若论庵没罗女五条袈裟爱河默理法光定劫波萨决定总持经应法沙弥孤落迦东方最胜灯王如来助护持世间神咒经五如来四念珠法主象牙华前堂首座浮图菩萨戒羯磨文教于华严问答首陀婆右手大海众种性住引请阿阇梨佉路瑟吒悬谈阿字观华积经器界那连提黎耶舍根本说一切有部胜敌毗沙门祈誓婆罗[病-丙+尼]斯婆罗贺摩初发心时便成正觉食米斋宗三种往生竺坟 [囗@力] 内五明法界唯心思缘持句神咒经离车权实彼岸拘沙同分增上心殊胜殊胜语恶察罗白鹭池欣诃利缚摩路迦也底迦懈怠不听法戒一生入妙觉鞞世师快乐行人十法解忧经释迦氏姓

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
优多罗	（人名）Uttara，人名。译曰上。百缘经五曰：“佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼国中，有一长者，其妇怀妊。满足十月，生一男儿，端正殊妙，世所希有。父母欢喜，因为立字，名优多罗。”