说一切有部的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

说一切有部（流派）略名有部。梵名萨婆多部Sarva%stiva%da%h!，别名说因部。小乘二十部之一。佛灭后三百年初，自根本之上座部别立者。立有为无为一切诸法之实有，且一一说明其因由为宗，故称说一切有部。又曰说因部。发智六足等诸论，皆属此宗。小乘部中最极旺盛。宗轮论述记：“说一切有者，一切有二：一有为，二无为。有为三世，无为离世。其体皆有，名一切有。因言所以，此部说义皆出所以广分别之，从所立为名。”

佛词快览：一切经天趣宗用龙华树一髻祈念酒两闻思修金刚手院论藏有无二见我法三覆八校地天阿输伽树忍辱波罗蜜阿僧从地涌出五种正行一如观音优多罗僧圆教廨院主上堂牌恶作单起信论义记寄库鸟道阿伛马鸣救脱天台三教第二结集三界眼摄召句归真念对治悉檀一夏尼罗乌钵罗不行而行药师琉璃光七佛本愿功德经四双八辈妙庄严王品诸行有为经贯顶舍吒迦大波罗蜜过堂苦行外道均提沙弥婆[言*我][口*缚]帝三无漏根筏苏密呾罗宝手菩萨印明焰曼威怒王观支恶无过定善大乐金刚不空真实三摩耶沙弥喝食拘卢舍烦恼不退羯阇尸利沙拘摩罗逻多能立尸弃六骂瞿师罗心无差别因果历然狗心沤多罗僧有无二边娑罗树静智一切种识四愿诸佛护念益

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南无阿弥陀佛