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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 名义 | （术语）名者体上之名称，义者体上之义理。如言诸行无常，诸行为名，无常为义。又呼召之名目，谓之名，为名所显之法体谓之义，依此义则名义者，与所谓名体或名法同。然就其名与义言之，有名即于义者，有不即者，名即于义，如呼火而出热，诸佛之名号及陀罗尼是也，此云真言。名不即于义，如火之名无热之用，世间一切之名字是也，此云假名。智度论二十五曰：“问曰：义之与名为合耶为离耶？若合名，说火时应烧口。若离，说火时水应来。答曰：亦不合，亦不离。古人假为立名，以名诸法。后人因此名字识是事，如是各各有名字。”肇论曰：“名无得物之功，物无当名之实。” |
| 佛词快览： 火德星君 应灭摈 狱缚 修禅六妙门 信女 早忏法 迦旃延说法没尽偈经 追善经 汤头 眉间光 果位 军荼利夜叉 五智宝冠 三十三过 十六大士 五种善根发相 法门寺 佛国记地理考证 慈氏菩萨略修愈[言*我]念诵法 三面大黑 密宗 八识规矩 玉华寺 精识 阿离耶跋摩 八一有能 临终鸣钟 罗云 逋利婆鼻提贺 化他寿 恨 满祝子 法用 波奴 法会 心 毫相 登座 法缘 观禅 信施 大火灾 力士额珠喻 宗极 么罗庾 触境 香象大师 三种声闻 欢喜会 众生浊 背念 请折 比量相违 秘密教 三佛子 八背舍 如意珠 斤斗 兴俦 上流 帝心 实际回向 天趣 帝释般若波罗蜜多心经 金刚三昧经 普贤曼拏罗经 不思议功德诸佛所护念经 大方广佛华严经入法界品 教 诃利帝母真言经 畜生 嚼食 菩萨行门诸经要集 二增菩萨 三归五戒 嗜那耶舍 欲堑 圣贺野纥哩缚念诵仪轨 性得 七治 |
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