有对触的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有对触（术语）对于增语触而言。与前五识相应之触心所也。随所依之五根有对而名。俱舍论十所谓：“眼等五触说名有对，以有对根为所依故，有对触名从所依”是也。

佛词快览：根力觉道百会么么三种僧生色法徒三不三信波楼沙迦散善海滴瑜只阿弥陀根本印九卷章所诠修得通力毗目叉沐魄太子真假八愿三天四仙先陈反抄摩诃迦多衍那平等义皇觉寺阎婆度处嗢柁那宿住随念智力证道歌无尽意菩萨觉雄钵摩婆底浴像功德经二我见净三业真言库子十八护伽蓝神阿菟卢摩八不可越法印经啰字榖头听教危城扇搋南院邬波半止迦约二善三福竺难提王三昧宝刹五精舍器手天后三种律仪无表色琉璃轮王权胜思惟经中道妙观虚空藏经无二无三凡圣一如一人作虚修摩提女王法经散念诵四施六度譬喻餔多外道鼓般若波罗蜜护法阿罗汉华水阿死罗摩登只旃荼事智通教四门无量寿院十乐师子奋迅菩萨所问经劝茶知根

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
有对触	（术语）对于增语触而言。与前五识相应之触心所也。随所依之五根有对而名。俱舍论十所谓：“眼等五触说名有对，以有对根为所依故，有对触名从所依”是也。