有对触的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有对触（术语）对于增语触而言。与前五识相应之触心所也。随所依之五根有对而名。俱舍论十所谓：“眼等五触说名有对，以有对根为所依故，有对触名从所依”是也。

佛词快览：三空不空阿字七义秽迹金刚禁百变法经法华科注大坚固婆罗门金刚不坏护命放生仪轨法慢荼罗心地观经不思议境界分萨罗国经鹤林大自在宫十一苦法苦空愚法二乘二果能安忍阿弥陀成道因果髑髅大爱道比丘尼经境教理行果伽伽那卑丽叉尼郁曾伽五大使者两河禅门戒爱菩萨夹山章服义十种空相回向心妙假娑罗树外道相善黄檗宗木[木*患]子经三轮世界随求陀罗尼经四种璎珞庄严尘刹耶十身心行不离萨达摩奔荼利迦素怛缆化前方便生疏大圣主玄谈阿恃多伐底萍沙王五愿经酒拍掌厌阿阇梨三千实相念言毗佛略富那夜奢愿船七步蛇六种供具咒愿欲天五淫八段西瞿陀尼尘洲毗室罗懑拏喇嘛三佛别尊法童寿众生回向理趣释愿力自然圣灵泥犁空有二执一相无相伴真汤哦钵位

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
有对触	（术语）对于增语触而言。与前五识相应之触心所也。随所依之五根有对而名。俱舍论十所谓：“眼等五触说名有对，以有对根为所依故，有对触名从所依”是也。