诵咒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

诵咒（术语）闇诵陀罗尼也。最胜王经五曰：“至心礼敬，然后诵咒。”止观二之一曰：“诵经诵咒尚喧于静。”

佛词快览：相待有纯陀私夷罗引接悲愿旋陀罗尼字轮门等得六种印实师子爱论三能变二十八大药叉九色鹿耳处弟子死复生经非乐修庵园释门章服仪最胜灯指莲华胎藏理教慧剑若那跋陀罗迦毗罗婆苏都悲阿力多柯 [口*尔]瑟吒么洗百四十不共法无能胜金刚形像法界定印救面然饿鬼陀罗尼神咒经摩竭愿度十禅支化前方便不如法二十八有香聚山六瑞虚妄法八名普密经证得世俗谛阿罗波宝多夜叉阿岚婆也那法身无相峨眉山生酥偏教戒印郁楞伽袈裟十二名药石虫心佛及众生是三无差别火焚地狱三拜引声斛食邪山说戒犍度十诵律毗尼序正中禅室毗摩罗阇指月冥资性火 [马*太]缚若伏惑行因优波尼沙陀阿[少/免]楼[马*太] 飞仙正因大乘起信论理一名相讲式三律仪二双四重迷企罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
诵咒	（术语）闇诵陀罗尼也。最胜王经五曰：“至心礼敬，然后诵咒。”止观二之一曰：“诵经诵咒尚喧于静。”