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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 首楞严 | （术语）S/u%ram%gama，新云首楞伽摩。译曰健相，健行，一切事竟。佛所得三昧之名也。健相者，譬幢旗之坚固也。以比佛德坚固，诸魔不能坏。一切事竟者，佛德之究竟也。智度论四十七曰：“首楞严三昧者，秦言健相。分别知诸三昧行相多少浅深，如大将知诸兵力多少。复次，菩萨得此三昧，诸烦恼魔及魔人无能坏者，譬如转轮圣王，主兵宝将所住至处，无能坏伏。”涅槃经二十七曰：“首楞严者名一切事竟。严者名坚，一切毕竟而得坚固，名首楞严。以是故言首楞严定，名为佛性。”玄应音义二十三曰：“首楞伽摩，此云健行定，亦言健相，旧云首楞严也。”首楞严三昧经中曰：“菩萨得首楞严三昧，能以三千大千世界入芥子中，令诸山河日月星宿悉现如故，而不迫迮，示诸众生。首楞严三昧不可思议势力如是。” |
| 佛词快览： 三种佛眼 于遮那摩罗 根力觉分 博叉般荼迦 四种曼荼罗 舍多寿行 行位三道 妙色身如来 焰口仪轨经 五八十具 法身本有 八种旋陀罗尼字门 忧陀那 一切如来智印 藏通 元品能治 补卢沙耶 止观 妙法莲华经 戒香经 四邪命 菩萨心地品 华严三圣 诵苕帚 婆哩野 二类各生 引正太子 无竭 受假虚实观 文殊供养法 慈悲万行 猊下 乌瑟沙摩 大悲胎藏 涅槃风 常修多罗宗 吉利 秘印 如来藏性 商佉印 正论 金刚顶理趣经 无生身 末田地 阅经十二种 普贤如来 黎呫毗 菩萨摩诃萨 大梵天王问佛决疑经 色不异空 佛菩萨化生 师子 心光 异义 五篇 布施偈 无明网 八字陀罗尼 清净涅槃 意识 贼住 可观 我室 阿惟越致 菩萨身 三衣 受生心 发论 神变轮 安陀会 仁王尊 经衣 阿遮罗 易行品 开善 至诚心 作礼 婆萨婆 皇觉寺 一切种妙三昧 |
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