长夜的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

长夜（臂喻）凡夫流转生死。无明之昏，未寝之间也。法华经譬喻品曰：“汝亦长夜随我受学。”唯识论七曰：“未得真觉，恒处梦中，故佛说为生死长夜。”胜鬘宝窟中本曰：“长夜者，生死远旷名长，无解自照称夜。又生死难晓，故称长夜也。”

佛词快览：法式鍐字门俱[打-丁+罗] 众寮威怒王使者念诵法练磨鬼黏五处商羯罗天慈救真言粟散鼓天多荼簸造塔功德经遮戒道体定善玄秘塔习因习果律宗三家大悲分陀利经声闻乘教觉满愿偈五种果痴纲光明真言讲旬单染界小乘十八部释迦发心偷兰遮怀让海德十七地论入诸佛境界庄严经出队迦提知识巧度普贤如来菩提萨埵娑毗迦罗地天后掩土忏悔文迦叶结集法藏天台八教缚迦黑风迦良那伽梨灵峰大师金刚二义化土优毕舍僧[食*善] 二因五种正食正聚问话般若无知树提伽往昔给病道人缘力者大恩教主嗔斗[口*后]地真人经迦叶衣十万两加句毗尼关要梵箧筹一切遍智印周那圆轮阿周陀一切智经跋阇子比丘十事非法灯笼沙弥爱酪为虫大善利菩提场庄严陀罗尼经普贤菩萨劝发品

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
长夜	（臂喻）凡夫流转生死。无明之昏，未寝之间也。法华经譬喻品曰：“汝亦长夜随我受学。”唯识论七曰：“未得真觉，恒处梦中，故佛说为生死长夜。”胜鬘宝窟中本曰：“长夜者，生死远旷名长，无解自照称夜。又生死难晓，故称长夜也。”