为实施权的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

为实施权（术语）为使归于真实，假施设权法也。法华玄义第一序有曰：“为莲故华者，譬为实施权。”是盖为解释法华经题目莲华二字三义中之一义，尔前与法华相对，于尔前四时说逗机益物之法者，皆是为使归于法华真实之妙圆，假设之方便权说，虽暂有用而终可废者。

佛词快览：须陀沙弥万行少善戒本经本不生智迦旃子财慧空聚同法相似过类满座宝瓶印波罗夜质胝柯三心法场般泥洹不法菩萨戒本经阿鸠罗加罗天台律无量寿苾刍尼毗奈耶六字名号一遍法胎藏界九尊迦旃邻提七遮罪释教爱涎臂吒犍[禾*犀] 虎溪仙人鸟白白业留支勒那献珠有情世间四十二字观门证得世俗谛三摩地轨上肩顺转薪尽火灭憍坑忍行五德钓语阿菟称意华哥王权悲陀罗经被三无表业恭敬施药草义类次第耳入阿[门@(人/(人*人))]佛国经唐僧取经楞严经摄论二人俱犯华台妙观察智定印七佛赞呗伽陀憍陈那六十二见辞无碍辩毗罗婆大随求菩萨观音院衡山菩萨境界奋迅法门经谆那不动咒鞞稠利夜邪道见闻觉知长钵过限戒德行品摩娑罗伽隶密严净土四事法门信解行证五种不男禅巾三种忏法

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
为实施权	（术语）为使归于真实，假施设权法也。法华玄义第一序有曰：“为莲故华者，譬为实施权。”是盖为解释法华经题目莲华二字三义中之一义，尔前与法华相对，于尔前四时说逗机益物之法者，皆是为使归于法华真实之妙圆，假设之方便权说，虽暂有用而终可废者。