跋罗婆堂的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

跋罗婆堂（人名）巴Bha%radva%ja，梵志名。婆私吒与婆罗婆之二人，皆梵志之种姓而出家，为诸梵志所呵责。佛为说劫初渐立四姓之事，又说善恶业报无差别。见中阿含婆罗婆堂经。

佛词快览：恶缘第一义智海意菩萨募缘高祖恶灵觉观羊乘旃檀法华问答讲三根尸陀林苕帚毕竟觉一尘各据一义鸠摩罗尊者结业金刚无胜结护者三种法药众香国土近住舍头谏经牢笼逾捺野经性觉缚曰罗设赏迦长干寺瑞像拈古纸阄心寂静大瑜伽大树深心一境四心四梵志增长广目阿字本不生迷没界身足论三摩地色即是空金轮圣王七种不净腕香楞严经疏解蒙钞维摩罗达非律仪非不律仪水想摄取门受戒临坛神供异口同音羯随权者东阳与夺义心贯华句身不断常得生净土神咒持法轮止持门钵罗若钵多曳断智初发心四十一义在在处处一分家法眼宗讲下钟含情风定放下屠刀净行者吉祥印不思议乘鞠多舍摩

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
跋罗婆堂	（人名）巴Bha%radva%ja，梵志名。婆私吒与婆罗婆之二人，皆梵志之种姓而出家，为诸梵志所呵责。佛为说劫初渐立四姓之事，又说善恶业报无差别。见中阿含婆罗婆堂经。