三种佛土的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三种佛土（名数）佛地论七，立法性土、受用土、变化土，如其次第，以为法性身、受用身、变化身之住处。此中法性土为理土，而受用变化之二土为事土。又法性受用之二土唯为净，而变化土通于净秽。大乘义章十九曰：“一法性土，二实报土，三圆应土。”与前异名同体。

佛词快览：门流阴持入经数缘尽二死如如智知见九结穷生死蕴修道所断梵僧都坛曼荼罗二耶舍两界曼陀罗容有释光明童子因缘经僧宝果八部般若大圣曼殊室利童子五字瑜伽法末伽毗诃罗释迦提婆因陀罗曼荼罗泡影八备十条物不迁正量证实相花出出世间八种粥拘楼瘦散无表十方十佛四供养业垢妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪轨大般泥洹经弘通印乐果象王瑜伽唯识啰[口*缚]拏空无边处绀青精神语善摄相归性体佛地经三种有瞻仰普尔快乐无退乐乌枢瑟摩紫袈娑声处依报只履西归屈眴辟支佛六分阿比昙应身与化身同异四王天回向发愿心僧伽多共中不共明心华严金狮子章三摩婆夜善生经和香丸爱根逐鹿帝释善法堂离间语五百仙人性净解脱雁行小律仪救疗小儿疾病经净施苑公四教

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三种佛土	（名数）佛地论七，立法性土、受用土、变化土，如其次第，以为法性身、受用身、变化身之住处。此中法性土为理土，而受用变化之二土为事土。又法性受用之二土唯为净，而变化土通于净秽。大乘义章十九曰：“一法性土，二实报土，三圆应土。”与前异名同体。