师子夺迅三昧的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

师子夺迅三昧（术语）师子奋迅时，开张诸根，身毛皆竖，现威怒哮吼之相。佛入此三昧。则奋大悲法界之身，开大悲之根门，现应机之威，使外道二乘之小兽慑伏，故名为师子奋迅三昧。探玄记十八曰：“从喻为名。谓如师子奋迅之时。诸根开张。身毛皆竖。现其威怒哮吼之相。令余兽类失威窜伏。令师子儿增其雄猛。身得长大。今佛亦尔。一奋大悲法界之身。二开大悲之根门。三竖悲毛之先导。四现应机之威。吼法界之法门。令二乘诸兽藏窜聋盲。菩萨佛子增长百千诸三昧海及陀罗尼海。如是相似。故以为喻。”梵Sim%havikri^d!ita-sama%dhi。

佛词快览：正觉水说偈道中七佛父母姓字经金毗罗陀迦毗罗九有火生三昧上供大圣欢喜天字等相三昧重重帝网辩才密严净土六大贼四无碍辩阿缚卢枳低湿伐逻小劫金鼠异熟识微戍陀八定福庭婆诃快乐三细六粗选择集记别商那和修无极宝三昧经毕竟依骨场平等大悲冥虑菩萨神通变化经大水灾菩萨道树经涅槃相无明漏法想中实三种佛眼蔑戾车咒藏中间护摩三一二乘五不还果黄龙宗婆罗门避死经涅槃僧金色女体宗用三大般若佛母白黑二鼠恶名畏法王乌摩宝藏如来梵箧谢因缘于谛二执宗冥罚非前后俱得般若十六善神经体三尘觉义线索普印佛出世业尘蔽尸十二供养僧吉隶铄三衣四十八坛阿弥陀护摩内四供养依义不依语支硎山瞻匐迦

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