迦毗摩罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

迦毗摩罗（人名）Kapimala，罗汉名。付法藏之第十三祖。付法藏传五作“比罗”，摩诃止观一上作“毗罗”，佛祖统纪一作“迦毗摩罗”。摩揭陀国人，初为外道，有三千弟子，屈服于马鸣之谈论，而为其弟子，于南天布法付法于龙树。作无我论一百偈。

佛词快览：劝茶尊老多阿摩罗跋陀罗梵宫己证二种信嬉戏菩萨成就持明仙众六种因摄食界乐乾闼婆本行集经婆罗贺摩引入印五法互具盖天盖地文殊师利菩萨赞佛法身礼毕力迦中流邲输跋陀道观双流乌昙婆罗华自坐外道二凡修所断密教十波罗夷一陀罗尼阿[门@(人/(人*人))]如来之印佛位拔传授六尘说法勃噜唵涅槃那 [口*缚]卢枳谛四十八智金刚心后有菩萨根本惑阿字观乐音树最后波罗提舍尼金刚场经三时业水观羯磨部寿延经依他起性无等等句羯若鞠阇缘起大青一切如来摩诃菩提金刚坚牢不空最胜成就种种事业三昧法差别相违因彼此摄持自化作苦经流舍那空相天帝生驴胎门门见佛观音签毗尼关要事义法镜阿罗歌妙吉祥平等秘密最上观门大教王经十四无记部母逊婆明王非学者明月摩尼说法妙识身足论发塔金界息慈受体随行漏药王菩萨本事品迦梨迦下化众生

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
迦毗摩罗	（人名）Kapimala，罗汉名。付法藏之第十三祖。付法藏传五作“比罗”，摩诃止观一上作“毗罗”，佛祖统纪一作“迦毗摩罗”。摩揭陀国人，初为外道，有三千弟子，屈服于马鸣之谈论，而为其弟子，于南天布法付法于龙树。作无我论一百偈。