用灭的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

用灭（术语）对于体灭而言。诸法之灭，其体非灭。体为常住恒有。其作用灭也。是为诸法灭之主张。

佛词快览：应供真理微戍陀一境四心能安忍陪[贝*亲] 大净法门经首悔耆婆叩髑髅知生处罗[目*侯]罗受记犯戒五衰纪纲寮贤劫经因揭陀尊者极微摩利室罗四镇福伽罗金锡法藏碎金录大座汤报赛法华八轴四圣行瑜只仙道王定门三伪一真华严宗七祖禅念金轮幢势罗寒山诗都坛曼荼罗胜鬘师子吼一乘大方便方广经 [(扣-口)*主]杖子地藏阿毗三佛陀力庄严三昧经般若之夕外阵东密正辙香醉山前修能持无所畏四种四谛觉范摩耶经迦尾缚婆多华齿十二种火法非数灭四绝自觉圣智恶叉真言心无没识梦苏罗事禅中道妙观俱利窟金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法七祖相承应法经三种变易生死华严金狮子章表义名言优婆掘多佛为父担棺第一句非想那罗陀初江王圣心忌日顺上分迦[口*缚]遮灭受想无为

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
用灭	（术语）对于体灭而言。诸法之灭，其体非灭。体为常住恒有。其作用灭也。是为诸法灭之主张。